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民政策；而搞所謂的“新生活運動”則具有很大的欺騙性，利用民眾對美好幸福生活追求的心理，以所謂的“新生活”時髦的標籤，調動民眾參與，實施愚民政策。在實施中，以“禮義廉恥”為準則，灌輸封建倫理道德的說教寓；從瑣碎的日常生活入手，把封建倫理道德的說教寓於日常生活中，磨滅人們改變極不公平的社會現實的意志；引導人們追求以軍事化為核心的三“化”目標，把精神控制與組織控制結合起來。
他倡導“新生活運動”的目的，並不是想移風易俗，促進社會生活的文明，而是要把儒家思想為核心的封建倫理道德作為人民的精神枷鎖，對民眾實行精神控制，不得人心。日本侵略者的步步侵入，民族危機加重，人民群眾以各種形式反對對日妥協，要求停止內戰，一致抗日的浪潮一浪高過一浪。在這樣的背景下，要大家坐下來修身養性，這隻能引起民眾普遍反感。再者，蔣介石唱“新生活”的高調，而他的大小官僚們自己並不去踐行，他們花天酒地，揮霍無度，老百姓
