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低頭,並不討厭“少低頭”。

不能將就人家,要怎樣才做得到呢?

就是懂得歷史——疏通知遠——這是《書經》的教育精神。“廣博易良,樂教也。”樂包括了音樂、藝術、文藝、運動等等。 在我們的傳統文化中,這些都包括在“樂”裡,“易

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44論 語 別 裁

良“就是由壞變好,平易而善良。”絜靜精微,易教也。“

《易經》的思想,是老祖宗們遺留下來的文化結晶。 我們先民在文字尚未發明時,用八卦畫圖開始記事以表達意思。 什麼叫絜靜呢?就是哲學的、宗教的聖潔;“精微”則屬科學的。 易經的思想是科學到哲學。 融合了哲學、科學、宗教三種精神。所以說“絜靜精微,易教也。”

至於“恭儉莊敬,禮教也。”

是人格的修養,人品的薰陶。“屬辭比事,《春秋》教也。”

《春秋》也是孔子作的,也是歷史。 什麼是“屬辭比事”呢?看懂了《春秋》這個歷史,可提供我們外交、政治,乃至其他人生方面作為參考。 因為人世上許多事情的原委、因果是沒有兩樣的,因此常有人說歷史是重演的。 這是一個哲學問題,歷史會重演嗎?

不可能。真的不可能嗎?也許可能,因為古人是人,我們也是人,中國人是人,外國人還是人,人與人之間,形態不同,原則卻變不到那裡去,所以說歷史是重演的。 但是,不管歷史重演不重演,尤其中國文化有五千年的歷史,對於作人處世,處處都有前輩的經驗。 雖然古代的社會形態與我們不同,原則卻沒有兩樣,所以讀了《春秋》,“屬辭比事”

,就知識淵博,知道某一件事情發生過,古人也曾有這樣一件事情,它的善惡、處理方法都知道,這個就叫“比事”了,是“《春秋

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