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部認為不合適，想更換一下，爾朱榮知道後大怒，派人趕走支部委派的縣令，讓他指定的人走馬上任。爾朱榮威權如此之重，洛陽朝中上自孝莊帝，下至王公百官無不畏懼。他在晉陽，不斷派人往來聯絡，每次爾朱榮的人到洛陽，即使身份微賤，“朝貴見之莫不傾靡。”
爾朱榮成長於落後的畜牧部落，野蠻殘暴，而且喜怒無常，殺人不眨眼。他只要感到誰不順眼，即行忍害，左右親近的人侍之如伴虎，“但有死憂”。他不分冬夏強迫士兵設圍打獵，圍獵時如果有一個野獸跑出包圍圈，就要處死數人。有一次，他為了自己取樂，命令士兵空手活捉老虎並不得傷害，結果好幾個士兵慘死虎口，他卻為得到活老虎而大喜。
受其影響，他的坐鎮徐州的弟弟爾朱仲遠，在東南一帶作惡多端，殺人如麻。為抗取不義之財，對大宗宮族常常誣之以謀反的罪名橫加殘害的宗教哲學學說。是一切宗教迷信的理論依據。其思想萌芽，“沒其家口，簿籍財物，皆以入已，丈夫死者投之河流，如此者不可勝數”。徐州百姓和地方官對他恨人骨髓，”比之豺狼，特為息苦”。這夥人橫行不法，魚肉百姓，擾亂朝政，使北方社會更加黑暗
親近群小的字文護
觀友識人。北周奸臣字文護卑鄙奸詐，他所重用的也都是一批狡猾無賴之徒。衛王宇文直，輕浮狡詐，素來貪狠無賴，看到宇文護執政，竟背叛自己的胞兄武帝，而投附字文護。宇文護對他甚為親呢，委以重任；後來他又背叛宇文護，參與誅殺宇文護之事，是個反覆無常的小人。
薛善，靠告密而獲宇文護重用。有一次，他聽到儀同齊軌說：“兵馬萬機，須歸天子，何因猶在權門！”對宇文護握權不還天子表示不滿。薛善當即密告他，儀同齊軌因此被害。而他因此受宇文護重用，晉官加爵。不過，薛善的告密醜行，終歸留下了歷史臭名，武帝殺護之後，便溢他為“繆公”。
叱羅協善於察言觀色，見風使舵，也是宇文護相當器重的人物。他以恭謹見知，極善屈己事主，先後跟隨葛榮、爾朱兆、竇泰等人，都能得其歡心。宇文護對他深相寄託，他也受寵若驚，欣然承奉，誓死忠孝。《周書》將他附於宇文護傳之後，是很有道理的。其實，叱羅協知識淺薄，為人鄙庸，才能低下，盡人皆知。明帝宇文毓知他是個小人，經常斥責他，呵責說：“汝何知也！”只因宇文護寵信，無法屏絕。史書稱道：“協形貌瘦小，舉措褊急。既以得志，每自矜高。朝士有來請示者，輒雲‘汝不解，吾今教汝’，及其所言，多乖事衷，當時莫不笑之。”可見宇文護重用的是一幫什麼人。
字文護重用的除一幫群小外，便是自己的兒子。宇文訓為晉國公讓子，宇文會封譚國公，宇文乾封正乎公，宇文乾基、字文乾光、字文乾威等評論》等。，無不封爵授官。這些人全都是花花太歲和魚肉人民的害人精。所以史書稱宇文護：“暗於大體，自恃建立之功，久當權軸。凡所委任，皆非其人。兼諸子貪殘，僚屬縱逸，恃護威勢，莫不蠹政害民。上下相蒙，曾無疑慮。”他還毫不知恥地指使一幫筆桿子上書朝廷，為自己歌功頌德，樹碑立傳。說他的功勞就象先秦周公一樣，德重如山，周公的封國魯國立有周文王之廟，以示對周公崇以優禮，所以宇文護也應立廟。武帝此時剛登皇位，自然不能得罪他，只好同意這些小人的建議，下令在同州（今陝西大荔縣）他的晉國公府第內設立追認德皇帝的他的祖父宇文肱的別廟，由他主持四時祭祀典禮。封建社會等級森嚴，不可僭越。立廟，是隻有過世皇帝才能享受的大禮，主持祭祀的應是當朝皇帝本人，而他竟然立德皇帝別廟於家中；自己主祭，可見享受的殊遇之高，也隱約暴露了他的不臣無君之心。
他的所作所為，皇帝並不是不知道，只是顧及於他的淫威。閔帝登基時雖年僅十六歲，但是性格剛毅果決；很有見識。宇文護獨斷專行，不理會閔帝，閔帝“深忌之”，決定剷掉他。此時，有幾位宇文泰在世時的佐命大臣，如司會李植、軍司馬孫恆等，也痛恨宇文護專權，並看出他已有圖謀篡逆的苗頭。於是他們便團結在閔帝周圍，又找了乙弗鳳、賀拔提、張光洛、元進等人，共同計劃除去宇文護。誰知張光洛竟將計劃密告了宇文護。宇文護當即利用手中權利，將李植趕到梁州（今陝西漢中縣）任刺史，孫值則放到潼州（今四川綿陽縣）任刺史。二人雖被逐，卻並沒能夠阻止他們實現除去宇文護的計劃。
然而，由於他們未能識破奸細張光浴，計劃再洩露。宇文護馬上採取行動，調兵遣將，擒拿了乙弗鳳、賀拔提、元進等人，又遣散宿衛兵，派
