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在正在想辦法給東廠的番子們洗腦？”萬曆表情古怪地問道。
洗腦是什麼意思？對於萬曆口中蹦出的這個詞彙，張鯨滿是疑惑，他只知道馮保現在是整天想盡辦法讓番子們懂得絕對效忠大明，效忠皇帝本人而已，但是這種情況具體該怎麼稱呼，他還真的不懂。
不是一般的忠君教育，忠君這種東西儒家思想裡早已經提到爛了，也不見古往今來到底有多少文人在國難的時候為國捐軀了，現在幼官舍人營以及殫忠孝義營等新式軍官倒是有忠君的思想，不過這個思想似乎有些像後世某個軍國主義武士道國家的模式了。至於像現在張鯨現在所描述的那種洗腦式效忠，似乎在大明還是頭一回聽說，馮保是打算培養大明契卡戰士嗎？
東廠的番子們倒是對心理學有些研究，憑藉著自大明東廠建立一百六十五載以來，所有審訊犯人、嚴刑逼供的經驗，東廠已經有了對人類心理較為細緻的研究，在摧毀人的意志，滅殺人類的信念方面，東廠倘若說自己是第二，沒人敢說是第一。
錦衣衛雖然職責與東廠相似，但是在情報之外，錦衣衛的職責主要還是武警、稅收員、城管等職務，要論專業能力，無疑是比東廠差得多。至於歐洲那些以自以為神聖的宗教裁判所們，貌似只能做一些虐殺不同觀念的學者這等變態勾當，除了殘忍之外，絲毫沒有值得稱道的地方。
但是，東廠就不同了，他們可是專業的，連審訊犯人的方式，都是經過科學的實驗才得到的最為有效的方法，像是什麼審訊所用的房間的大小，窗戶的位置，審訊的時間，桌子的位置，以及審訊時的燈光，都是經過東廠的先代前輩們經過成千上百次的實驗才得出的最有效的方式。
進來的，就沒有幾個能出去的，上過刑的，就沒有不認罪的。東廠以它的極高的辦事效率，接近完美的工作完成度，一直以來都是皇帝所信任的物件。
毫不誇張地說，以東廠現在的經驗，把自己所有的成果寫成書，絕對會使人類的精神研究向前邁上一大步。但是考慮到這些資料太為血腥，太殘酷，有些東西還是老老實實呆在東廠的檔案室裡比較好。
話歸正題，儘管東廠對人的精神方面有極高的經驗，但這些經驗大多都體現著如何摧毀人的意志上，畢竟他們的工作物件大多是是反大明反皇帝的，不用在意對方的政治權利。但是在塑造一個有著堅定的毅力，精神上也極度堅強的戰士方面，東廠無疑是大姑娘上轎頭一回。
“就沒有記錄如何培養為我大明盡忠的死士的方法嗎？！”看著東廠裡不停在檔案室翻閱的手下們，馮保抱怨道。
死士的訓練方法肯定有，大明又不是沒有那種可以為國盡忠的死士，聾啞人死士的訓練方法同樣是有，自古以來國家一直都有這樣的一幫人，更何況是東廠和錦衣衛這種為皇帝幹些不乾淨事情的機構，但是無疑，這方面的資料都是嚴格保密並且缺少記錄的，離達到馮保要求的那樣有著正確的方式的同時，也要用科學的理論以及大量的資料的東西，還有著不少的差距。
沒辦法，倘若是私人圈養死士，在大明可是死罪，並且方式無非也就是從小考試灌輸家主意識；對於朝廷而言，較為有效的方式就是效忠皇帝，畢竟在這個封建王朝的時代，刨除某些文官，大多數人還是相信天大地大皇帝最大的，倘若是朝廷訓練的死士，只要用忠君來教育就行了，無疑沒有多大的難度，更何況信奉儒家的王朝，一般都不會使用這種備受指責的手段。
“先代的廠公們怎麼都是一些尸位素餐的傢伙，除了刑訊資料之外，竟然沒有點又有的東西。”無論如何讓番子們尋找，最終得到的只能是否定的答案，這讓馮保大為失望，不由地抱怨著說道。
先代的廠公們才不是都是尸位素餐的傢伙呢，不然這滿屋子的資料是哪裡來的，翻找資料的番子們聽了馮保的抱怨，心中都紛紛想到。
當然，馮保的話不能說錯誤，因為即使說東廠裡邪惡的刑訊資料有很多，但那也是東廠建立之後前些時段的事情了，文官勢大之後，東廠確實是尸位素餐。畢竟只有皇帝需要東廠遏制文人的時候，才會較為器重他們，不然的話，雖然擁有較為強大的職能，但東廠也都是老老實實待著的。
成祖任命太監建立東廠的時候，或許進行了初步發展，武宗的時候劉瑾劉公公也讓錦衣衛東、西廠給力了一把，但比起已經建立二百年的大明朝，這些時間無疑太過短暫，或許按照原來的歷史，魏忠賢魏公公可能會使東廠進一步發展，但是現在這個歷史上，估計是沒有可能了。
“雜家是
