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佩羅人祭的理由來說，這個理由可能更是主要原因。
“你叫什麼名字？”一直沒有在意之前那名酋長也就是自己面前青年的老爹叫什麼，見到青年已經能夠說一些漢語，自覺有些好感的問道。
“瘋狗三世。”
“你老爹叫瘋狗二世？”孫承宗怪異地表情問道。
“沒錯。”
印第安人起名字真是讓人難以不吐槽啊，即使孫承宗不知道吐槽為何物，但是吐槽的行為他還是能夠做出的。（印第安人起名字的方式比較糟糕，而且不同地域的習慣應該是不一樣的，例如阿茲特克國王蒙特祖瑪這種名字，這個有特殊意義的名字會被延續使用，被西班牙人囚禁的國王叫蒙特祖瑪二世；然後北美的印第安人起名字則更像是稱號，比如反抗白人的領袖坐牛、瘋馬等等，不知道怎麼給印第安人起名字，就當我惡搞好了）
大明的百姓有給自己的孩子起賤名的習慣，這其中有小孩在舊時代容易夭折的原因，所以會有狗蛋啊、狗剩啊、二狗子啊之類的稱呼，但這種稱呼也就小時候用，只要能夠起個好名，大明的百姓是很樂意自己的孩子長大一點後改個好名字的，這種小時候的賤名孫承宗也有，但是現在肯定是沒有人繼續用那個名字繼續叫他了。因此，對於印第安人把自己的稱呼取得這麼奇妙的行為，孫承宗不能理解，也沒有打算深入的去了解。
祈禱這個叫做瘋狗三世的青年能夠比他老爹要幸運一點吧，但願他不要死的太早，畢竟瘋狗一般都是活不長的。
“你們是什麼時候開始學習線性戰術的？”
瘋狗的漢語水平太差，孫承宗和對方交流起來太過吃力，不一會就沒了興致，談話的重點回到西班牙人身上，孫承宗扭著頭，對騎馬在自己身邊的佩羅先生問道。
只有他這麼幸運，可以享受騎馬的待遇，因為他認識林鳳，至於其他二百西班牙人，只能老老實實被綁著手，在大明士兵的看守下緩緩前進。
“在被你們多次打敗之後。”
這就是一屁話，不用對方告訴，孫承宗就知道的事情。
“年份！”
“額，大約在1585年。”想了想，佩羅說道。
1585年是哪一年啊！鬼知道這幫白人的歷法計算方式是什麼樣的。
“大明萬曆多少年？”
“很抱歉，我的朋友。”做出一副無奈地手勢，佩羅說道：“我不知道大明的歷法方式，只知道現在是1587年，今年是大明萬曆多少年？”
“萬曆十五年。”七減五等於二，這麼簡單的加減法難不住孫承宗這樣擁有淵博學士的大明知識分子，即使是再迂腐計程車大夫也沒有這種難度的數學還需要用到手指頭數數。
高估對方的水平了，這是孫承宗此刻心中的想法。對方是帶路黨不錯，但是頂多是個會說漢語的夷人而已，對他抱有太大期望肯定是會失望的。
西班牙人以及其他生活在歐羅巴的白夷和生活在澳門的葡萄牙人不一樣，後者顯然受到大明文化的薰陶，除去膚色之外，他們當中的很多人的行為明顯受到大明的影響，生活和思想習慣和大明相同，而自己面前這名叫做佩羅的西班牙人，明顯還沒有達到那種水平。
什麼時候才能讓大明的禮儀王化傳播到歐羅巴去，孫承宗心裡想到，能夠由葡萄牙人的程度就謝天謝地了，白夷不知廉恥，沒有道德，這點對於自詡文明的大明而言，無疑是不能接受的，對方除了在科技學術上還有可圈可點之處，但除此之外，在大明眼裡，就和崑崙奴沒有多大區別。
把比自己落後的文化圈當成猴子來看待，原本的歷史上當歐羅巴人強盛這麼看東方，然而現在大明同樣用這種思想看待對方，無論對錯，和人看人一樣，這只是一個文明看另外一個文明不爽而已。
“那幫該死的葡萄牙叛徒該死，他們統統該死！”腓力二世已經漸漸有他的盟友伊凡四世的習慣了，強盛的帝國在他的手裡變得漸漸衰敗，無疑讓他逐漸變得煩躁不安，脾氣越發的暴躁起來。
“他們竟然寧願把利益給明國，為異教徒的國家做事，都不願意接受我這個國王的統治，這幫該死的叛徒！該死的雞蛋！我一定要把他們統統摔碎！”
白皮黃心的雞蛋人，和黃皮白心的香蕉人對應，只是這個時代，願意成為香蕉人的傢伙們估計沒幾個，但願意變成雞蛋人的歐羅巴人卻多的事，在自尊心極強的腓力二世眼中，澳門這個明國允許葡萄牙人居住的城市，已經可以被戲稱為雞蛋廠了。
但是
