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明考古發掘出來的。
但是遺憾，布塔施裡對於這件事並沒有興趣，自己母親三娘子的勸告被他當做耳旁風，依舊做著恢復先祖榮耀的春秋大夢。
“把他”想要派人把自己的兒子給帶回來，但話到嘴邊三娘子卻有閉上了嘴巴，自己的兒子自己知道，若是能夠簡單的被人帶回來就不是他了。
“他打算把蒙古帶上不歸路嗎？”無奈地張了張口，三娘子閉上眼睛幽幽地說道。
蒙古人已經沒有祖先擁有的精神了，甚至遊牧這一特點都漸漸丟失了，遵從大明政令的他們，早已經放棄先祖那樣粗放自由式放牧的方式，轉而使用大明規定的能夠最大程度利用資源的系統放牧方法了。
現在的放牧方式，最大的特點就是各部落不再像以往的年份那樣，走到哪就放牧到哪，而是規定了放牧區，按照順序輪流在規定的土地上放牧和輪休了。
倘若這麼說顯得不太清楚，那麼再說白一點，就是說蒙古各部的已經有自己的規定的居住地了，基本上已經等於是定居在一處不在流動了。
倘若是征戰的年代，這樣顯然不利，但是歸順大明之後，內地和蒙古之間的商業聯絡越來越密切，這種有系統的放牧方式無疑比傳統方式更有利。
即使有的部落認為明廷這樣做是為了把他們鎖死，心裡不是那麼樂意，但面對貿易所帶來的利益，也都紛紛閉上了嘴巴，討厭大明統治草原不錯，但沒人會討厭過上好生活。
現在這樣做只是權益之計而已，等到中原王朝勢微的時候，一切還都會回到原來模樣的，草原上的首領用這樣的思想麻痺自己。
蒙古人定居之後，自然還要伴隨著另外一件事。
大明的道路已經修到歸化城了，原本遊牧的時候沒辦法修路，應為修起點沒有終點，但現在有了，從大明境內到歸化城，無疑比早年更為簡單了，除此之外，大明的木芯鐵皮的龍脈也逐步地向草原深處擴張，無論是單純的馬車還是鐵軌馬車，都漸漸讓歸化城徹底歸於大明的統治之下了。
大明現在從京城達到歸化城，比起當年快了三倍有餘，朝發夕至雖然不可能，但也用不了以往動兵就要花費幾個月了。
負責戍衛京城的精兵只要需要，隨時都能把歸化城給包了餃子，蒙古人失去了傳統的遊牧方式，如何能夠和大明對抗？
十年以來的經驗告訴三娘子，無論是自命俺答汗繼承人的扯力克，還是抱著當年土木堡成就不放的瓦剌，亦或者遙遠的西面，那幫騎著頓河馬高呼烏拉的哥薩克，還沒有哪隻騎兵能夠順利衝破大明的軍陣，給大明造成過的較大傷亡的，反倒是這些人一次又一次的被大明擊敗，一次又一次的潰逃和被俘虜。
駿馬和彎刀，這種東西在面對火銃和大炮的時候，顯得那麼蒼白無力，更何況即使是彎刀，大明出產的裝備也比蒙古人手中的鐵傢伙優秀。
蒙古人的時代已經過去了，那種憑藉彎刀掠奪財富的時代已經不復存在，缺乏鋼鐵，缺乏糧食，只要是需要的資源蒙古都缺少，現在蒙古已經沒有能力成為一方霸主了，只有牢牢抱住大明的大腿，蒙古人才不用捱餓，他們這些王公才能繼續統治這片土地。
高過車輪者死，這種古老的習俗，在三娘子帶領遊騎和麻貴一起剿滅扯力克都時候，麻貴不止一次下過這樣的命令，不得不說，大明對於這套政策的實施，比他們原住民還要乾脆的多，即使是三娘子都不得不承認，不單單是武力，連膽氣和血氣，蒙古人已經不復當年了。
“要是烏仁圖婭是嫁給大明皇帝陛下當妃子就好了。”嘆了口氣，三娘子遺憾地說道。
自己的女兒在歸順大明的時候太小了，小到那個據說十分喜好蘿莉的皇帝都沒有興趣的程度，只是允許自己的女兒成為他兒子的妃子，在三娘子看來，這無疑是一件遺憾的事情。
統治著大明的皇帝，萬曆陛下是個雄才大略的皇帝，他所有的成就和漢人所記載的那些明君驚人的相似，以草原敬佩英雄的傳統，無疑嫁給這樣的人物更有吸引力。
況且大明皇帝對於寵愛妃子的家庭，照顧程度也是出名的，相信即使布塔施裡大逆不道，只要沒有造成太嚴重的後果，就肯定能夠得到皇帝的寬恕，哪怕是死罪可免活罪難逃，也比現在這樣看不到希望要好點。
在三娘子看來，哪怕有一絲一毫的選擇，她肯定就會選擇把自己的女兒送給現在的皇帝的萬曆陛下，而不是下一任皇帝現在的太子朱常洛。
聖天子，天可汗萬曆現在才二十五歲，而且
