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老巴根沒有考慮過這個問題，效忠布塔施裡是因為在大明佔有草原之前，他的父輩甚至祖輩都追隨著那些王公統治者，所以他也應該追隨。
但是他被自己的兒子問住了。
為什麼？
被兒子用弓箭指著的老巴根腦袋從剛剛聽到徵召令的興奮中清醒過來，腦中思考著兒子所問的問題。
是啊！
為什麼效忠的不是大明的皇帝，而是草原上的王公？有什麼道理？為什麼效忠的必須是他們？
當老巴根認真地考慮兒子所問的問題，他顯然沒有了之前的那種執著。
“天可汗把大明的文明帶到草原上，並且不允許那些貴族們無節制地壓迫我們，我們為什麼要和天可汗作對？！”
為了民族的榮耀，為了民族的尊嚴。
倘若草原上的人民族意識覺醒，或許會說出這樣的理由，但是可惜，沒有人幫他們進行民族意識的覺醒。
和中原人沒有太多長相上的區別，最大的區別大概是生活水平所造成的身高和其他身體素質的不同，大明的百姓過得最好，所以雖然不敵一些普遍高個子的民族，但是比起剛剛解決溫飽問題的蒙古人顯然就強多了。
這些看起來和大明內地人相差不大的民族，現在還沒有多麼嚴重的血統的劃分，相反，更注意的文化和地域的區別上。
大明沒有對周邊的國家可以強調民族，所以周圍的民族同樣沒有在意這個東西，若是顯然不是同種，那大概應該只能說黑人和白人種了，外貌上的差距顯然比起文化上的差距更令人注意。
或許那些來自世代流傳下來的王公家族中會有蒙古民族這個集體的概念，但普通的牧民沒有，大明也沒有給他們學習這種思想的土壤，所以，無論是老巴根還是其他普通牧民，都不會說出為了蒙古民族的獨立而戰這種話。
沒有這個理由，那麼最重要的理由就沒有了。
對於集體的榮譽感大概是無私地奉獻生命的最好理由了。
沒有這個理由，許多事情就能夠妥協了。
老巴根顯然心中妥協了，那張在草原上惡劣環境下早已乾裂的嘴唇動了動，但卻說不出話來。
他覺得自己的兒子說的對，但是這和他一直以來的信念卻有區別，一輩子忠於一個家族，現在卻要張口說出背叛的話，顯然不是簡單的事情。
但是兒子所說的話確實有道理，這點老巴根不得不承認。
天可汗對草原很好，王公們的草原必須按照大明的要求使用，沒有經過允許就荒廢的草場會被大明強制收歸朝廷，所以王公們只有選擇按照大明的要求進行放牧，在不破壞環境的同時最大程度利用草原，為了保證草場不被沒收，他們只有依靠牧民們給他們放牧，然而天可汗卻又強行規定了牧民的收入水平線，低於線下同樣受到責任，所以王公們又只得不情願地給那些曾經被自己掌握生殺大權的牧民們不至於餓死凍死的報酬。
無論是草原上還是內地，都不給底層造反的理由，今天防造反，百年之後估計要防紅色革命，歐羅巴發展中有認知事情的必要性這一過程，萬曆卻不用。
皇帝之下萬民平等，倘若是萬曆相信‘為與士大夫治天下，非與百姓治天下也’這種鬼話，估計大明皇室的結局未來不會太好的，相信這一套的王朝都滅亡了，萬曆這麼教育自己的兒子朱常洛，提前給對方上一層保險，人死鳥朝天，後世的事情後人問這種做法，顯然也不符合萬曆的心理。
在大明發展的同時，同樣要保證大明朝廷千秋萬代，大明皇室千秋萬代，萬曆可是奔著這個目標做決策的。
蒙古的草場政策不算什麼，內地同樣如此，兼併土地可以，但是卻只能跟著工業的速度走，甚至開疆之後，都不用操心土地兼併了，還夠地主階級折騰百年的。
但是地不能閒著，閒著就收歸朝廷，僱傭人可以，承包出去可以，但是勞動報酬有底線，蒙古的牧民享受到的中原已經享受的待遇，但即使如此，卻依舊讓他們對生活感到滿意。
“我們要為自己而戰！”徹臣堅定地告訴自己的父親，“為了不需要被王公們壓迫，能夠在大明的統治下自由的生活而戰！”
好吧，比起蒙古王公，大明統治實自由，這個口號拋棄聽起來有些奇怪之外，絲毫沒有槽點，實在是一個再正當不過的理由了。
如果他們的自由再高大上一點，或許就更好了，不
