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是啊,這個

年代搞奴隸制度也是迫不得已,沒有一代人的犧牲,哪來國家快速穩定。馬豔麗對奴隸制度也深惡痛絕的,當然這個是經權罷了,不可能永遠

如此。只是一個過於平等的社會現在的人不能適應,現代的制度一樣不能適應。還有發展國家是第一位的,但跳空發展的社會。理論。道德基

礎都沒有,只能先放棄這個不切實際的想法。要是某天國人也唱出Hanyansnevernevershallbeslaves才是楊晨毓最希望得到的結果,否則

墮入歷史迴圈才不是這個Hanyan主義者的本意,要不然躲在谷裡不是蠻好的。楊晨毓感動歸感動,為了帶動貴族風氣,毫不猶豫的伸出手接虞

桑下車,當然魚貫而出的老婆們都被一一接下來。吳郡的商人和士族看了大訝,難不成這個女婿當權的國家還是女人說了算,心下打起了小九

九。虞桑金黃色的頭髮在擄下披風的帽子後被風吹起,碧藍如藍寶石的雙眼遠遠看上去如高山上的湖泊,讓人心醉不已。幾個女人都是金色頭

發、碧藍眼睛,讓吳郡沒有見過市面計程車族感到回到中原世家大族聚會的感覺。男人們已經頭髮灰黃了,還不象女人們那麼明顯有高加索種人

模樣。對的,虞族就是東遷的雅利安民族,從高加索一路東行,帶來了馬車、馬、瘤牛、黃牛以及先進的文化生產技術,當時的遺民主要是當

巫這個高等職業者,從虞曲老頭那裡看到了有+(古代指巫字)的圖案,楊晨毓知道一些考古以及推測確實真的了。這個+字就是當時佔統治地

位的白種雅利安人融入古代中原民族的最好證明。中原的土著民族是誰呢?很多人都意想不到的,是南方小黑人種,在西藏還有遺存,藏族是

分化極端的民族,有和白種人接近的部落,有混種部落,有黃種部落,也有非常黑的小黑人種部落。當然老共是死也不會承認的。在甲骨

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