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的“70後”、“80後”、“90後”的人成為大眾視野的“另類”。
2007年8月，美國《時代》週刊發了一篇關於中國80後的文章，這篇名叫《中國的“自我中心一代”》的文章開宗明義地表達：目前中國處於20歲到29歲之間的年輕人，可以叫做“MeGeneration”，與80年代中國出現的“LostGeneration”（迷失的一代）相對應。
“MeGeneration”傳統翻譯的意思就是“以自我為中心的一代”，或“自我中心一代”，如果用網路化的語言解釋就是“我一代”。這篇文章被重點推薦到《時代》網站首頁，點選率相當高。
這篇文章認為，中國80後的重要標識就是：這一代人對政治絲毫不感興趣，他們雖然能夠做到“workhard（努力工作）”，但也更“playhard（拼命開心）”。文章不無調侃地說，在中國80後的“希望清單”（wishlist）上面，排在第一位上的不是擁有什麼政治抱負，也不是擔負起什麼社會責任，而是得到一部日本產的任天堂遊戲機。文章最後表達出更深層的意思是：中國80後太過以自我為中心，他們只關注自我，對其他人或事根本不抱興趣，所謂的“實現個人價值”已成為中國80後預設的最高準則。
文章作者還分析到，對於中國的80後這一代人，在全世界歷史上，從來也沒有過如此龐大的獨生子女隊伍同時出現過，也因此，他們這種以“我”為尊，以“我”為最重要，以“我”為中心的傾向，就會自然而然地產生出來。
文章最後援引一位中國“80後”的話說，“與我們的父母們相比，我們更幸運些。他們不是為自己，而是隻為我們活著。”“我們卻更以自我為中心，我們是為我們自己而活，這樣非常好。當然，我們還應該為我們國家的經濟發展作出我們的貢獻。”
《時代》週刊除了這一次集中關注中國80後之外，在2005年10月出版的《時代》週刊封面上，“超女”冠軍李宇春就赫然出現在上面。而在更早的2004年2月，美國《時代》週刊亞洲版將一位酷酷的中國女孩，北京少女作家春樹搬上封面，與中國80後作家韓寒等四個中途輟學、性格叛逆的年輕人，被並列認為是中國20世紀80年代以後的代表，並與美國20世紀60年代“垮掉的一代”及嬉皮文化相提並論。文章以“linglei”（另類）來稱呼他們，認為他們是中國的新激進分子。
以身穿黑皮夾克、朋克元素十足的中國少女春樹做封面，《時代》週刊很少為之，有人認為這已經成為中國社會的一種風向標了：立交橋、午夜飛行、放蕩不羈、地下搖滾北京越來越像巴黎，茂密的水泥森林裡，再奇異無比的人都能找到自己的同類。很多人擔憂的不單是春樹這個“北京娃娃”，而是湧流在都市各個角落的“北京娃娃”群落，他們已形成了自己的圈子。
第二部分 第89節：尋樂（15）
連鼎鼎大名的《時代》週刊都開始關注中國80後這一代人，這說明了美國人對中國很關注，對中國年青一代給予的某種特別關注。西方媒體關注中國80後的媒體價值取向同時也在提醒中國人應該更多關心和研究這一代人，而事實也確實這樣，在中國，關注80後這個話題遠比外國人早得多、熱得多。
進入21世紀後，1980年代出生的人已經20歲出頭，開始大規模地走出校園、步入社會。好像在一夜之間，這代人突然醒目得不得了：飛人劉翔、小巨人姚明、鋼琴演奏家郎朗、音樂才子周杰倫、超女冠軍李宇春、商界代表李想、茅侃侃、文壇代表韓寒、郭敬明在越來越多的領域裡，80後這群人開始充當急先鋒，自如地表達個性，劃定屬於自己的地盤，在中國乃至世界的舞臺上顯露鋒芒。
在許多人看來，這些80後的時代精英和先鋒們，他們叛逆但並不鄙視或遠離現實的社會生活；他們口出狂言但更多時候會為自己的理想埋頭苦幹；他們退出既有的遊戲規則但會親自動手製定自己的規則；他們內心狂野、焦慮甚至迷惘，但一旦迷上某種事情，總會充滿理想與激情；他們臉上的稚氣與青春痘的痕跡尚未褪盡，就已經積極地謀求著個性表達：他們搞嘻哈音樂、跳街舞，穿街頭服飾，玩極限運動
在網際網路上，關於80後的討論也非常熱烈火爆，其中一個網路帖子這樣概括出80後的十大特徵：
1。成天泡在網上，又不知道做什麼好；
2。浮躁，好預測未知，妄下定論；
