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雜器:戰器、守器。
《城守籌略》與明代其他守城書相比,最顯著的特點是重視防禦中的進攻,全書五卷有一卷專講憑城決戰。作者認為,〃能守而不能戰,就勿守也。守有死志,戰有生機。〃(《憑城決戰》)主張〃審機度變,可戰即戰〃,〃城內排程、分佈皆已得法,而後出奇用詐,以戰代守,以擊解圍。〃(《憑城決戰》)同時還針對戰前、戰中、戰後不同階段的特點,對部隊提出了具體要求,即〃未戰貴整,臨戰貴銳,戰後貴廉。〃(《憑城決戰》)在防守方面,一是強調周密裝置,認為〃地無夷險,備周者險。〃(《聞警裝置》)主張城要有完備的敵臺等設施,敵臺要符合實戰的需要,〃有城無臺亦如無城,臺非其制亦如無臺。〃(《聞警裝置》)二是強調〃守心〃,認為〃守形為次,守心為上〃,〃民心既固,內變不生。〃(《臨敵固守》)具體提出守城要心齊、膽壯、氣定、腳定、目專、靜聲、志堅。在陣法方面,作者也有自己的見解,認為,〃古來陣法相傳甚多,大率談兵之家,支離繁瑣;用兵之家,簡易直捷。〃(《憑城決戰》)這段話揭示了古代陣法史上一個普遍存在的現象,這就是寫在書上的陣法愈演愈繁瑣神秘,尤其是以陰陽八卦相附會,使其顯得更加詭秘,而戰爭中實際運用的陣法卻是簡明易行的。所以作者所輯錄的陣法陣圖都是當時實戰中用得上的簡明形象的戰鬥隊形。在鄉兵的建設方面,重視鄉兵頭目和士卒的素質提高,主張透過招考武生來選拔軍事人材,加強軍事訓練,認為〃以不練之士戰,以士與敵也。
以不能戰之士守,以城與敵也。〃(《先事預防》)它與其他兵書一樣,也特別強調信賞必罰,要求賞罰要公正,指出:〃凡賞罰軍中要柄,如該賞者,即與將領有不共戴天之恨,亦要錄賞,患難亦須扶持;如犯軍令,便是親侄子,亦要依法施行,決不許報施恩仇。〃(《臨敵固守》)本書還提出長兵短用,短兵長用和避開敵方騎兵弓矢優勢,揚己步兵特長,以牌蔽身,以刀砍馬的制敵戰法等。
《城守籌略》的有些內容與其他守城書相重複,有些部分輯錄的內容較瑣碎,如磚石灰沙,木棍柴草,錛斧鐵錘等內容,價值不大。《城守籌略》現存有明崇禎十七年(1644年)錢默當刻本。
第六節洴澼百金方
舊題惠麓酒民編,一說無錫袁宮桂編,一說吳宮桂編,均不可考。可能為明末清初一位隱士所為。這位隱士因喝酒成癖,自稱惠麓酒民。從他的自序中可知,此人雖生於山野,貧病交加,但是,〃幼好兵家者言〃,對歷代兵書有較深的研究,非常推崇《孫子》,〃以為'七書'雖多,十三篇盡之矣。及讀諸家之說,大抵誇多鬥靡,而精蘊或寡,非揣摩之書也。後於友人處借得抄本'城守書'二種,至簡至明,而可施諸實用者,乃略為刪節,合而編之為一十四卷,名曰:《洴澼百金方》。〃(《自序》)經查對,這裡所說的〃城守書〃是指李盤的《金湯借箸十二籌》,因從篇目到內容,除稍有增刪外,基本相同。所以說本書是以《金湯借箸十二籌》為基礎,增收了另一種城守書的一些內容,加上編者的評論彙集而成。
作者將這部兵書取名《洴澼百金方》有其深刻的含義。典出《莊子·逍遙遊》:〃宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。〃〃不龜手之藥〃即不使手坼裂的藥,〃洴澼絖〃即漂洗棉絮。因宋人善於製造防止面板坼裂的良藥,所以得以世世代代經營漂洗棉絮之業。以此來比喻這部兵書是國家進行防禦的靈丹妙方。清道光刻本更名為《備豫錄》,民國年間鉛印本又改名為《自衛新知》。
《洴澼百金方》是一部彙輯評論歷代防禦得失的兵書。全書共十四卷、十四篇,篇下又分子篇,子篇下又根據內容區分細目。為便於比較與《金湯十二籌》的異同,將其詳細篇目抄錄於下:預備第一:時平宜備、幾動宜備、衝要宜備、間道宜備、勿因敵遠而忽之宜備、勿因地險而恃之宜備、城宜備、濠宜備、敵臺宜備、城垛宜備、城門宜備、內濠宜備、牛馬牆宜備、巷戰宜備、暗門宜備、保甲宜備、粟宜備、水宜備、薪宜備、芻宜備、鹽宜備、賢才宜備、精勇宜備、伎藝宜備、守城必用之人宜備、守城必用之物宜備、京邊銃臺宜備。
積貯第二:積糧法、常平倉、義倉、社倉、勸農、儲谷、興屯、救荒、賑濟、平糶、勸富。
選練第三:訓練、選鋒、練射、練方向、練耳專聽金鼓練目專視旌旗、練心、練手足、練技藝、練行伍、額兵、土兵、鄉兵、民壯、才能、技藝。
制器第四:火攻、炮、弓、矢