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要〃中應人和〃,〃人和〃的內容是,〃以仁為心,以義為軍聲,以明為賞罰,以信為紀律,因時以制宜,設奇以料敵。〃具體提出八戒:一戒擾民,二戒反燒本營,三戒玉石俱焚,四戒風候未定,五戒火攻欲求驍勇智將,六戒火攻降軍,七戒火攻雜有民眾的軍隊,八戒殘害生靈。
《火龍神器陣法》記載了許多當時不能公開的先進火藥、火器製造技術,反映了明代軍事技術的進步,保留了重要的軍事科技資料。它的許多內容被後世兵書所選錄,如《武備志》、《火龍經二集》等兵書就選錄了《火攻風侯》、《火攻地利》、《火攻器制》、《火攻兵戒》,以及火藥配方等內容。它是現存成書較早的一部專論火器製造技術的獨立兵書,在古代軍事史和軍事技術史上佔有重要的地位。
《火龍神器陣法》現在所能看到的只有抄本。現存最早的抄本是明末清初學者顧祖禹曾經收藏過的明抄本。另有清抄本多種。各抄本之間文字互有異同,書名也有改變。有的抄本將書名改為《火龍神書》、有的改為《最勝神機》。這些抄本中,比較重要的有清道光二十年陔華吟館翁心存抄本,後有清光緒帝師傅維新派翁同穌的跋文。還有一種精抄本,字型工整,繪圖精美,共四冊,第三冊書後有兩行貼上去的題記:〃餘為開歸道時,同年王奎麟署襄陵令,遇道人智修,傳授此書,一部共四卷(注:原書不分卷,實際是四冊),此乃天書。該道人向言九十餘歲即修書二部。其卷得之不易,珍貴,切莫視輕願子孫。密秘寶藏,幸甚!戊寅三月十三日宮大梁題。〃
第三節火龍經
《火龍經》又名《火龍經全集》、《火攻備要》,是明代關於火藥、火器技術的兵書。舊題漢諸葛武侯著,顯然是偽託。
因為那時只有草木火攻,火藥和火器尚未發明。本書是雜抄《火龍神器陣法》、《登壇必究》、《武備志》、《兵法百戰經》等兵書中的有關內容彙集而成的。卷前序言即是《火龍神器陣法》的《授書序》。本書中的〃火攻總說〃,稱〃東寧伯曰〃,實際是《登壇必究》中的〃輯火器略說〃,原文是〃王鳴鶴曰〃。既偽託諸葛亮著,又收錄焦玉的序,其做法甚為笨拙。
繼本書之後,又有人編輯《火龍經二集》、《火龍經三集》,〃二集〃卷前有毛希秉崇禎五年(1632年)序,〃三集〃卷前有諸葛光榮崇禎甲申(1644年)序,據此推知,《火龍經》約成書於崇禎五年之前,《武備志》刻成之後,即明天啟至崇禎年間。
本書共分三卷,上卷除〃火攻總說〃和〃選用火兵諸法要訣〃外,主要輯錄火藥配方,共26種,即神火藥、毒火藥、烈火藥、飛火藥、法火藥、煙火藥、逆風火藥、飛空火藥、日起火藥、夜起火藥、噴火藥、爆火藥、炮火藥、水火藥、火彈藥、五里霧、迢魂霧、煙球毒藥、神火、神煙、結煙、青煙、紅煙、紫煙、白煙、黑煙。中卷和下卷為〃火器圖說〃,將火器區分為炮類、銃類、箭類、器械類、噴筒類(以上為中卷)、牌類、球類、雜品類、禽獸類、水具類、地伏類,後附〃萬弩齊發說〃、〃輪流發弩式〃(以上為下卷)。共輯錄各類火器62種,附圖62幅。這些藥方和火器在《火龍神器陣法》、《登壇必究》、《武備志》等兵書中大都有記載,但此書所記火藥、火器較之上述諸書為略,如火藥配方大都不記每料的數量。
《火龍經二集》共三卷,捲上收錄了《武備志·軍資乘》中的〃用火器法〃,共七篇,其中四篇原出自《火龍神器陣法》,即火攻風侯、火攻地利、火攻器宜、火攻兵戒。另三篇是教演火攻、制火器具、火器試驗。〃火攻風侯〃還從其他書中輯錄了一些佔風雲的內容,有古代預測風雨的經驗之談,也有陰陽詭誕之說。卷中和卷下為火器圖說,其類目有炮類、車炮類、銃類、箭類、器械類、噴筒類(以上為卷中)、牌類、球類、磚彈鷂炬葫蘆類、雜器類、獸類、車類、水具類、地伏類。從《武備志》等書中輯錄了《火龍經》沒有輯錄的40種火器,附圖40幅,〃補初集之遺者。〃(毛希秉序)卷前毛希秉作序時間為明崇禎五年,說明本書成書於崇禎初年。而書名頁題劉伯溫增輯、卷端題明伯溫劉基補著,顯然又是偽託。似由毛希秉彙輯成書。
《火龍經三集》二卷,書名頁題諸葛光榮輯,卷端則題明茅元儀彙集,琅琊諸葛光榮校。從編纂質量上看,比較低劣,不象出自茅元儀那樣的大手筆,況且茅元儀也不會把王鳴鶴的東西改為自己的,所以本書輯者應是諸葛光榮。本書主要從《登壇必究》、《武編》等兵書中輯錄了有關火器的論述及製造方法,捲上有〃