中國兵書通覽 許保林 著

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例，每將傳之後也有一段以〃孫子曰〃開頭的評語，將續收的４０名將帥傳記編成四卷本的《百將傳續編》。其卷目如下：

卷之一：梁王彥章、唐周德威、郭崇韜、宋曹彬、曹翰、王全斌、潘美、曹瑋、李繼隆、尹繼倫。

卷之二：狄青、種世衡、郭逵、王韶、种師道、宗澤、岳飛、韓世忠、張俊、劉錡。

卷之三：吳玠、吳璘、李顯忠、楊存中、王德、王彥、劉子羽、魏勝、李寶、趙方。

卷之四：孟宗政、孟珙、杜杲、餘玠、趙範、趙葵、曹友聞、史天澤、伯顏、張弘範。

明萬曆年間出現趙光裕評本，全稱是《新刊官校批評正百將傳十卷》，著錄為東光張預公立集，東浙趙光裕克榮評。

此本在原本上增加了眉批。之後，又出現《正續百將傳評林》，一稱《正續百將傳節評》，題宋東光張預集錄，明六安張澡節評。所謂節是指對於〃傳中無關於大體者節而刪之〃（《鍥〃百將傳節評〃引》），所謂評是指張澡的評語，附在原評語之後，並另起一段，均以〃平曰〃開頭。張澡，字子新，號陽泉，明代六安人。襲職六安衛指揮，積功至參將，先後駐浙江十年，御倭有戰功，授徵蠻將軍印。曾鎮粵西，尋以南京都督致仕。他〃文武並用，翩翩有古儒將風。〃（《鍥〃百將傳節評〃引》）所以，他節評的《百將傳》，〃節則簡，簡則不濫；評則核，核則不晦；俾後學一展卷間道善敗如別蒼索，不至於按圖索驥焉。其功倍於作者多矣，詎徒述焉已哉！〃（《鍥〃百將傳節評〃引》）明天啟三年（１６２３年）陳元素編出《名將傳》，所收名將逾百人。它雖然源於張預《百將傳》，但從內容到書名都有了很大變化，當是另一部獨立的兵書，將另文介紹。

第三節將鑑論斷

今存本及《四庫全書總目提要》記載的兩淮鹽政採進宋麻沙本均題宋戴溪少望撰。《宋史》有戴溪傳，為淳熙進士，開禧時官太子詹事，以龍圖閣學士致仕卒，紹定間追諡文端，學者稱岷隱先生，著有《春秋講議》等。然而該書自序題宋紹興辛酉（１１４１年），當成書於１１４１年，此距戴溪登第時間甚遠，是否為該書作者，《四庫全書總目提要》提出疑問：〃考沈光作戴溪岷隱春秋傳序，稱其字曰少望，則此書當為溪作。然溪以淳熙五年登第，開禧中尚官資善堂說書，而此書自序，題紹興辛酉，為高宗十一年，下距其登第之歲三十八年，距開禧元年更六十五年，溪不應如是之老壽，疑別一人，其名偶與溪字同也。〃戴少望撰《將鑑論斷》的目的，《四庫全書總目提要》認為：〃大抵多為南渡後時事而發，如第一條詆孫武之徒能滅楚，終於恃強以亡吳，蓋隱以比金兵破汴之事；第二條稱范蠡能復吳仇，為春秋大夫第一，則又隱激諸將恢復之心，而耿弇一條，竇憲一條，尤三致意焉。大旨主於尚仁義，賤權謀，尊儒者，抑武臣。〃其自序對撰寫該書的目的講的更加清楚，指出：〃三代而下，為將者計功不計德，任將者擇才不擇行，文武之道於是分裂，而仁義詩禮之師殆十未一二也。嘗取春秋迄五代諸將行事得失之概，折衷以理而論述之，凡一百篇，目曰：《將鑑論斷》。善者可法，惡者可戒，皎然明白，如指諸掌，所冀後人觀往以知來，選而入之，推而廣之，損其有餘，抑其太過，而勉其不及，孝於親而忠於君，勇於義而忠於禮，崇廉恥謙遜之風，杜乘爭凌犯之釁，知柔知剛，知弱知強，可以養心，可以修身，可以利國，可以便民，可以保功，可以全名，可以居安，可以臨危，可以守常，可以應變，進退去就，辭受取捨，無施不可而期於合理，不專詭詐，果敢馳騁行陣而已矣。至若歷代華夷之盛衰，用兵彼己之勝負，商榷評訂亦具載焉。噫！區區論述之意，欲以少補於世，世必有能詳之者矣。〃《將鑑論斷》又稱《將鑑博議》，或《歷代將鑑博議》。

《四庫全書總目提要》稱：〃明武定侯郭勳嘗重刻之，前有正德十年達賓序，題曰《將鑑博議》，與宋版不同。考《永樂大典》，已引為《將鑑博議》，則其來久矣。〃今存清康熙三十年朝鮮刻本亦題《將鑑博議》。據考《宋史藝文志》始即改題《歷代將鑑博議》。今存明刻（殘）、明抄本仍題《將鑑論斷》，說明元明以後兩種名稱並用。

《將鑑論斷》十卷，共百篇，收錄自春秋孫武迄五代郭崇韜九十四人，明抄本和《四庫全書總目》著錄的兩淮鹽政採進本收錄九十三人。其中韓信等六人分上下篇。全書卷目如下：

卷之一戰國（注：應為春秋戰國）：孫武、范蠡、田穰苴、孫臏、吳起、樂毅、田單、趙奢、廉頗、李牧、白