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其次,提出要知地利於平日,戰時用嚮導作補充。指出:〃左陷大澤而不知,前入深谷而不悟,乃欲執迷之人而求其為嚮導,嚮導其可恃乎哉?何也?嚮導用之於臨時者也。地利知之於平日者也。平日未嘗於九州之形勝,四方之險易,一一辨其大綱,識其條貫,而欲取信於臨時之嚮導,安在不為敵所愚也。〃(《總敘》三)因為行軍的方向、攻擊的目標、奇正的運用,都要根據地形條件進行權衡,這些只有大將才能掌握,不可能去問嚮導。大的方面事先要胸有成竹,〃而後博求之於嚮導。從其可信,缺其可疑,以善吾地利之用。〃(《總敘》三)
第三,提出〃形勝未可全恃〃、〃設險以得人為本〃的思想。他以函關、劍閣為例。來說明〃形勝未可全恃〃的道理:〃函關、劍閣,天下之險也。秦人用函關卻六國而有餘;迨其末也,拒'群盜'而不足。諸葛武侯出劍閣,震秦隴,規三輔;劉禪有劍閣,而成都不能保也。〃(《總敘》二)認為設險得地利固然重要,但更重要的是要有合格的指揮員和過硬的部隊去防守,〃金城湯池,不得其人以守之,曾不及培塿之邱(注:小土包),汛濫之水。得其人,即枯木朽株,皆可以為敵難。〃第四,強調利用地理條件要知變。他指出,〃地利之微,圖不能載,論不能詳,而變化於神明。不測之心,所謂可以意會,不可以言傳者乎!〃(《總敘》二)地形雖然在一定的時間內不會發生大的變化,但是利用地形的方法卻要隨時不斷地變化。〃不變之體而為至變之用,一定之形而為無定之準。
陰陽無常位,寒署無常時,險易無常處。知此義者,而後可與論方輿。〃(《總敘》二)
以上這些思想閃耀著古代樸素的唯物辯證法思想,至今仍有一定的參考價值。
此外,在邊備設防方面,還提出了重點設防、積極防禦的思想等。
《讀史方輿紀要》既是一部軍事地理名著,又是一部歷史地理名著。它在軍事學術史和地理學史上都佔有重要地位。成書之後便受到兵家和歷史學家的重視,魏禧稱〃此數千百年所絕無而僅有之書也。〃〃祖禹貫穿諸史,出以己所獨見,其深思遠識有在於言語文字之外。〃(《魏敘》)吳興祚則評論說:〃本書昭時代則稽歷史之言,備文學則集百家之說,詳建設則志邑里之新舊,辨星土則列山川之源流,至於明形勢以示控制之機宜,紀盛衰以表政事之得失,其詞簡,其事核,其文著,其旨長,藏之約而用之博,鑑遠洞微,憂深慮廣,誠古今之龜鑑,治平之藥石也。〃(《吳敘》)當然,這部軍事地理名著也有其不可避免的侷限性,比如對農民起義的誣衊,狹隘民族主義思想以及對明代疆域概括失當等。
《讀史方輿紀要》撰成後,〃藏之家塾,以俟來者。〃(《總序》三)始以稿本傳世。其稿本一直流傳到今天,現藏上海圖書館。由於作者是為反清復明而著書的,所以書中的語氣都是以明人的口氣。清嘉慶十七年(1812年)尤氏刊印,清光緒庚子(1900年)廣雅書局重刊。此外,還有光緒二十五年(1899年)新華三味書室節選〃歷代州域形勢〃刊本、清刊節選二卷本等。這些清刊本改變了稿本中的明人口氣及對清不敬的內容。民國以後,又有商務印書館和中華書局排印本行世。
第六節灰畫集
《灰畫集》是輯錄體軍事地理著作。取王五公山人詩句〃灰畫何年計得成〃之語,以明本書為〃灰畫〃山川形勢之作,故名為《灰畫集》。
《灰畫集》由李培編輯。李培,字益谿,清初直隸蠡吾(今河北博野西南)人。他酷愛地理,〃日夜玩索其說,寫畫其圖,各省以及江防九邊,俱整合卷〃,〃廢寢忘食,不忍釋手。〃(《灰畫集序》)畢生致力於