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非美策。〃(卷七)認為用間是不仁不義,〃明神必先殛之。〃(卷七)指責〃《孫子》假託仁義,用其機變,實不知仁義為何物。〃〃善戰者服上刑,寧獨以殺人盈野哉。〃(卷七)等等。

4.陣法陣圖。詳細記述了古代的陣名、陣圖,以及各種陣法的變化和運用,繪製了53幅反映陣間變化的陣圖。還根據古代陣法創造了一些新陣法,如七軍大衍陣、五疊連環陣、山戰猿猱陣等。同時對陣法問題作了許多有見地的闡述。認為,〃師之有陣,自古已然,要之所以整齊士卒,使無擾亂而已耳。古之為陣者,或直以形名,或假以象名。名可考而法不存,然坐作進退之節,行列綱紀之數,猶昭然也。〃〃雖陣隊之多寡不同,而奇正之設施自一。〃(卷九)對於古陣法的繼承,主張活用其意,反對拘泥其法,〃觀圖而不知其意,何異於曲鱔觀星〃,〃用古者貴得其意而變通,以合於法。〃(卷九)對於不同地形條件下的陣法,提出要因地制陣,因陣用兵,〃中原多陸,陸戰宜車;吳越多川,水戰宜舟;閩越川廣多山,陣宜步,此用之不可混者也。〃(卷九)

《戊笈談兵》初未刊行。汪紱生前將稿本交給了他的得意門生餘秀書收藏。餘家經五世珍藏,到光緒二十年(1894年),傳至餘彝伯茂才。趙舒翹展如從茂才家藏中發現了這部兵書,認為很有價值,便聯合劉景韓等官員集資刊印。光緒二十年初夏開雕,冬月刻成。當時,適逢甲午戰爭,許多文臣武將爭相索購此書。自此以後,本書在社會上產生了較大影響。後被收入《汪雙池先生叢書》。

第十節約兵指南

《約兵指南》是清代雜纂綜合性兵書,內容多輯錄自《練勇芻言》等書,又雜有輯錄者的撰述。所以原書題劉福松撰輯,以示本書既有撰述,又有輯錄。但輯錄的內容未著明出處。

劉福松,字髯仙,湖南新化人。少年喪父,雲遊湖海,與賢士討論時務。後到軍中服務,經歷大小數百戰,都能身先士卒,克敵制勝,深得主帥賞識,被提拔為副將。因左股被炮彈擊傷,退出軍隊,將自己數十年在軍中的所聞、所見、所感進行了整理歸納,編纂成《約兵指南》。

《約兵指南》共十卷,約四萬字,附圖十五幅。內容有將帥的選拔任用,軍隊的編制和各項規章制度,通訊指揮訊號,各級軍官和各類士兵的職責,賞罰條例,陣法訓練,行軍宿營,騎兵水師,作戰方法,鄉兵團練,以及崇儉禁奢,厘金賑濟等。其卷目如下:

卷一:選將總說、用將說、擇人佐將說、選將忌專取、考拔頭目宜擇能、為將忌驕、存心放餉、節制宜專。

卷二:將兵百萬說、統領之制、每一哨之制、每一營之制、長夫之制、薪水口糧之制、招募忌市猾、名籍之制、號衣之制、填寫號衣、招募宜速束伍、腰牌之制、小口糧及釁賞之制、響器之制、結狀之制、給配器械不宜混雜、給配器械規法、帳棚之制、旗幟之制、旗幟分別顏色、造籍不宜匯、差遣規模。

卷三:號令說、響器、旗幟。

卷四:營官之職、幫辦之職、哨官之職、哨長之職、什長之職、每隊宜立左右伍長、左伍長之職、右伍長之職、侍勇之職、壯勇之職、遊勇之職、護勇之職、散勇之職、探勇之職、夥勇之職、長夫之職、諸色隨營人等之職。

卷五:賞罰、法令始終嚴明、重獻計、重偵探、別戰功、厚釁養、貴親愛、明功罪、辨尊卑、禁騷擾、絕謠言、戒洩漏、明法令、止喧譁、嚴出入、定晨昏、申夜禁、重軍器、勤查軍裝。

卷六:教兵以大義、勸忠勇、重信義、講敦睦、勤操習、切實演習、指示演習、演習抬槍法、演習鳥槍法、演習長矛法、教長矛御臨、演習三弊、訓練連環、長蛇陣說、閱試觀將能、行隊規模、演習如鏖戰前說、演習如鏖戰後說。

卷七:八卦陣圖總說、地宜乾三連、地宜坤六斷、地宜震仰盂、地宜艮覆碗、地宜離中虛、地宜坎中滿、地宜兌上缺、地宜巽下斷、慎戰鬥、先勝後敗說、戒貪財、戒恃勝、練目之法、練耳之法、練口之法、練手之法、練足之法、練身之法、練心之法、練膽之法、練謀之法、練識之法、練氣之法、練精神之法。

卷八:江忠列六條、擇地說、預審地勢、指點安營、安營規法、安營歌、安營禦敵、暗號、司夜更、守壘明令暗令、指示把卡、指示查哨、調理安營、調理渡河、謀攻說、臨陣審敵說、臨陣籌畫說、作氣說、剿賊說、克城說、地洞攻城說、城破無許慘殺說、賞奮勇法、劫寨說、防守說、古今城守確事。

卷九:馬隊營制、馬

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