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，兩個神祗擁有開天闢地的莫大法力，相互鬥爭，混沌動盪。
如是又不知過了多久，暗黑大神用法力造風、雷、血、暗、獸、鬼、魔、咒八大邪氣，此八大邪氣之中，以暗氣為最上乘之氣，八氣相互節制轉生，孕育出強大法力，逼迫得光明大神屢屢落敗。
後，光明大神引混沌中的清濁二氣，造出金、木、水、火、土五大術氣與暗黑大神的八大邪氣相抗橫，雙方爭鬥慘烈，攪得混沌之氣動盪不安，驚醒其他無數小神參與其中，兩大陣營此消彼長，始終都不能一方完全壓倒另一方。
如是又不知過了多久，光明大神以自己為引，劈開混沌，使得清濁二氣分開為天地兩極，再用餘下法力結濁氣為土生出萬物，造日月星辰，將普照之光永遠留在世間，讓暗黑一方永無出頭之日。
暗黑大神不甘失敗，也以自己為引，結合八氣趁天地乾坤不穩之時侵入，使得普照之光分化為晝夜，萬物中既混有清氣也有濁氣，有正也有邪。
兩大神雖然灰飛煙滅，但雙方陣營中的小神仍分化於天地四方爭鬥不斷，而萬物中，無數種族繁衍生長，正邪混居，遂成今日之世。
鼠人部落，天生與土親近，初，光明大神造土之時，鼠人就相伴而生，土成之時亦是鼠人誕生之時，鼠人在土中繁衍，吞食轉化土中的光明術氣才漸漸有了萬物，故，土氣之術也就自然歸於鼠人之身。
羅本先可內視清濁二氣，後夢見光明大神，再又自生引土術，在倉國他們看來，實在是與太古這傳說極其符合。
羅本好不容易才弄懂倉國說的故事，呵呵大笑。
開玩笑，在羅本看來，這實在是這些原始人自己編的小兒科的神話故事，鬼才相信呢。
倉國也看出來羅本一臉懷疑的表情，指著羅本的手掌問羅本如果他不相信這傳說，那這引土術可是千真萬確發生的呀。
倉國的話，讓羅本清醒過來，這個世界裡的東西，是不能用原來的世界標準來衡量的，最簡單的一個例子，在原本的那個世界，像馬這種長著蹄類動物才能長途奔跑，而這個世界，善於長途奔跑的卻是長著銳利爪子的角馬群。
不同的世界，就有不同的世界觀，如果拿原有世界的條條框框還生搬硬套的話，是不明智的。
羅本機關對倉國說的話有點懷疑，但是自己會使用引土術卻是一個不爭的事實，而且，倉國沒有故意騙他的理由。
接下來的幾天，羅本從發現自己會使用引土術的狂喜中漸漸清醒過來，開始集中精力放在對角馬群的馴化之上。不過馴化這群角馬比馴化白皮牛之類的動物要費時費力的多，別的且不說，把他們全部餓趴下就花掉了十天的時間，十天之後，柵欄裡最後站立的頭馬轟然倒地，它的倒地，標誌著這群角馬群最後的傲氣的象徵倒塌了。
羅本帶人進了柵欄，用事先準備好的韁繩將每一匹角馬都栓得結結實實，那匹頭馬還被套上了籠頭。所有的馬低下了曾經不可一世高昂的頭顱，連頭馬都不例外，大唐族的人甚至摸它們的角它們也沒有絲毫的反應，所有馬的目光裡都滿是憂傷和屈辱，雖然有點不甘，但是更多的卻是無可奈何。
帶著水滴的青草被運了進來，馬群的目光頓時炙熱起來，它們渴望地看著車子上的青草，低聲哀鳴。羅本帶人給馬群分喂青草，他自己喂的就是那隻頭馬。
頭馬對於羅本送來的青草開始聞都不聞，只是閉上眼睛粗聲地喘著氣，看著它的樣子，羅本嘿嘿笑了一聲，沒想到這頭馬倒是蠻有骨氣，和自己一個德行，無論什麼時候都要面子，不過現在可不是要面子的時候。
羅本將青草塞在它的嘴下，然後在青草上放了一把野果，這種被羅本稱為香果的野果，可是所有野果中間最好吃的東西。
香果散發出來的濃郁的香氣，最終讓頭馬屈服了。看著大口小口吃著青草和野果的頭馬，羅本嘴角浮現出一絲邪惡的笑容。
第二卷 第五十二章 組建騎兵
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兩天之後，馬群漸漸恢復了生氣，不過和原來相比，它們身上少了一樣東西，那就是野性，經過這麼一場馴化，絕大多數的馬完全對大唐族的人充滿了類似恐懼的馴服感。
又過了兩天，見馬群的身體已經完全恢復到原來的水平，羅本
