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雖然盜墓賊一般都是趁夜盜墓，我也瞭解此道，不過眼下此處異常的詭異，為了安全起見，還是要到天亮以後才能動手。
尚子扶著野田在前廳一處坐了下來，爺孫兩均小聲哭泣著，葫蘆、建國、王和，三個美國人都忙著收拾廳上塌落下來的碎石泥渣和木樑，稍微廢了點力氣就把廳內收拾乾淨。
屋內土牆矮了一截兒，但還能起到擋風擋猛獸的功效，這門不牢靠，葫蘆和建國搬了散落的木樑和撼柱封堵住。
奔波了一天一夜大夥明顯體力不支，閒下來時分點乾糧清水果腹，在屋子的正中生起火堆，大家把揹包卸了下來，圍坐成一團。
野田盯著臥室內隆起的土堆發悽，老淚縱橫，不住地抹著眼淚。尚在在一旁勸慰，也掉下眼淚。犧牲的隊友給野田帶來巨大的痛苦，這二十幾年他日夜都想著把所有的同事遺骸都找到，對死去的同事的親人也算有個交代。
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第七十章 拜月殿
以南派薨宇地官所述，陰宅分為好幾類，而其中的空置廢棄已久的屋子叫“拜月殿”，這種陰宅位列墓穴墳冢之後，也屬於棄陽聚陰之所。
在中國古代陰宅有傳已久，如果荒廢多年便成一座陰宅：本來曾經有人居住，屋室內有人居住，就凝聚了陽氣，一旦荒廢，人員離散，陽氣隨之散盡，陰氣就凝聚，所以稱呼為陰宅。
而墓穴墳冢之內埋葬著死人，天生聚陰，而且是極陰之地，所以位列陰宅之首。另外的陰宅要從風水和室脈上分辨。在中國號稱陰宅之所的地方有很多，其實是構造所致，比如整空無柱，通灌之梁，或者室脈下有死人等等，均是匯聚陰氣之所，因此也屬陰宅。古來盛傳，陰地藏妖鬼就由此而來。
我們現在所處的土屋不僅埋有死人，而且在山林之中荒廢多年，是極陰的地方，不說鬼怪，單說位置就夠嚇人的。當然這也和心裡作用有一點關係。
我不是搞科學之人，學問沒有多少，整日和極兇之地作鬥爭，因此我也得把“迷信”當做緊要的事處理。
大家吃點東西，不住地打量著這三間土屋，其實每個人都有些不安。讓他們不安的恐怕也不是什麼猛獸蛇鼠，而是隱藏極秘的“非科學”之物。任何人在偏遠地帶的荒宅裡過夜，沒人會想科學之內的東西，都會想到鬼怪。
這倒不是迷信，就算科學工作者身處此地也會朝著神秘的方向想，這是潛藏在腦袋裡的意識所致，和信不信鬼神沒有關係。
葫蘆和建國見我兀自不安地在屋室內觀察，走了上來，葫蘆問道：“默默，是不是有什麼不對勁的地方！”
建國發了一圈煙開口說道：“反正我覺得怪怪的，好像這屋子裡有什麼東西正盯我們看！”
看來不安的不止我一個人，建國也感覺到了可疑的氣息一直徘徊在土屋周圍。
我對葫蘆和建國小聲說道：“別說出去，這些人不信這些東西，說出去以免引起他們恐慌！”葫蘆和建國點頭答應。
“葫蘆，建國，在屋子內點上梅花香。”我吩咐了葫蘆和建國一句，他二人急忙取香點上不在話下。
我把掛在脖子上的羊皮燈籠取了下來，一口氣將其鼓開，打算點亮羊皮燈籠。建國走了上來警覺地說道：“默默，點上萬一”
建國的疑慮是有道理的，當年龍洞內點著羊皮燈籠竟遇到古怪的事物，眼看這些人都沒有經歷過，嚇到他們可就不好了。
我轉臉對眾人說道：“不管看到什麼東西千萬別動！”聽我此言，動作最大的就屬尚子了，她急忙扯著野田的手臂靠了過去，目光掃了整個屋室一遍，抿著小嘴定住了身子。
三個美國人同時起身湊過來端詳我這破皮子羊皮燈籠，甚至說笑面露鄙夷之色。傑瑞說我這人太古怪了，竟做一些奇怪的舉動。
人家美國人信耶穌，對中國的鬼神文化嗤之以鼻，這也就不難理解了。
我笑了笑說道：“你們有你們的鬼神觀，我們中國人也有自己的鬼神習俗，你不信可以，千萬別不敬，出什麼事，可不是你們幾位能擔待的。”
我說這句話雖然帶笑，但其中的寓意帶了警告的意思，三個美國人還算佩服我的勇氣和膽量，不管信不信，都定定坐回原位不語
