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，石壁上的那朵發眼球雕像可能示意就是牧嚴。
燈光碟機散門後面如潑墨的黑暗，我們一起邁步走進寶塔之內。葫蘆和尚子丟了兩根冷焰火，建國拍亮一根冷光管。
寶塔內部空間大致呈六邊形，每邊塔牆上都有巨大的彩色浮雕，我們腳下是一副地藏王菩薩佛像。拱頂和其他各處分別是八十一羅漢的畫像。這些浮雕色彩鮮豔，線條紋理清晰可辨，服飾和首飾繪製技藝精湛無比，每副浮雕面容慈祥端莊，仿若是佛家院落供奉的各路神祗。
大家都為這些浮雕感慨讚賞，直到我們朝西面看去時，才發現兩束光線從遠處的地方射了過來，那裡好像有人影攢動。
尚子說她好像聽到有人說話，我豎耳傾聽，卻沒聽到任何的聲響。問葫蘆和建國，他兩也說剛才的確聽到有人在悄悄說話，商量著什麼。對話聲很快消失，被無邊的寂靜掩蓋乾淨。
“默默，出現分岔口了，朝那邊走？”葫蘆問。
建國看出點端倪，用頭燈照了一下拱頂說道：“默默，這裡好像是側倒的雙塔，透光的地方是寶頂方向，這麼看的話這些浮雕就都是畫反了的，不知道有什麼用意！”
這裡的確是塔倒燈枯的形狀，浮雕是塔倒之後才燒錄上去，所以浮雕都是倒立的。應該是南派的天地逆轉，腳下是佛像和佛經，入門東西南北四大金剛，進殿是各路羅漢，殿前菩薩尊像，正中最裡面尊坐上是我佛如來，拱頂是冥府，但為什麼都是慈悲菩薩的浮雕呢，冥府諸多冥官應該有所收錄才對。
建國說可能這裡是佛教重地，沒有配冥官浮雕也合情合理，況且諸多佛家寺院也不可能供奉冥官像。
天地逆轉有兩種佈置方法：一是佛魔同塔，二是重門。重門有混淆視聽的含義，佛魔共生，在南派薨宇地官的解釋是掘墓者諸佛庇佑，又仰仗冥官引路，才能在墓室裡暢通無阻。如果在一處墓穴裡發現有佛魔同在的壁畫或者浮雕就可以確定是南派薨宇地官的墓穴，這種墓穴只在海南的島嶼上發現過一處，並且是在水下的。
葫蘆懶得思考，萬事入眼不入腦，最多在心底有所觸動，言語中就只在乎能不能走，有沒有收穫等這類問題上，他直截了當說：“默默，塔內兩道門，走哪邊啊？”
是安是危我得用九行令止測算：另外一個出口其實只隔了厚有三米的石牆和泥磚，方向基本一樣，雙塔倒而燈枯，立則驚天動地，倒則藏福納氣，兩處出口居然都是擺穴葬墓的風水之地，更沒有什麼危險。
我明白了，塔裡的浮雕為什麼要倒立，倒立才是“活闕”，如果正立倒變成了“囚龍”口，“望穿”和“秋水”就封住了寶脈，形成“殘龍飛訣”上的“殘龍游海”，那是極陰的地方。難怪我們在前面遇到“燈飭鬼引路”的現象，原來是這裡的重門所致。
“重門脈相同，棄則離戾，陰陽同線，闊十步，西北西南隱入行龍，雙闕雙口，星宿冥王以應北極星像，東及天星六脈：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。”這裡隱藏著七星圖，七星對應七個方位，剩餘的位置就在“活闕”上，活闕又分雙龍入海，那是“恭迎”的意思。
建國抹了一下臉說道：“默默，只有你能看得出來這寶塔內通道佈置是迎接我們的到來，其他人沒準就認為沒什麼含義，考古學傢什麼的最多去研究這些浮雕，肯定不知道這些佈置是什麼意思。”
葫蘆嚷道：“那不就隨便挑一路走就行，反正目的都一樣！”
我說：“葫蘆，你別急，我用九行令止算的是出口，偷天行脈一算，結果可就不同了。平行線永無交集，你能從這兩處出口平安出去，但走錯了，就不能找到海土行棺了，你要是原路返回折返繼續找，雙塔雙龍雙海，絕對永遠只走在一條路上。”
“噯？我說老默，你慢點說，我沒弄明白你說的什麼，明明是兩條路，怎麼就只有一條了！”
兩條平行沒有交點的路，擇其一方走，如果發現錯誤，你得重新選擇另外一條走，左右方向肯定是相反的。問題的關鍵是這裡只能選擇正確的那條，走錯就只能照錯就錯，永遠不可能有第二次選擇的機會。也就是說這裡兩處出口都是平安的，只是目的不一樣，其中是出洞，從此和這山洞無關，另外一條通道葬有海土行棺的墓葬區。
“那當然是選擇通向海土行棺那道出口了，這還用問，那是我們的目的所在！”
建國一直想不明白，還在琢磨：“兩條道，選擇錯了，咱們原路返回，以相反的方向選擇另外一條不就行了嗎？”
尚子使勁點頭
