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已經成了富商，所以在明末鉅變的時候他能夠把南安的家人統統接出來，逃亡馬尼拉。
二十年一晃就過去了，無論對清廷當初有什麼觀感，苑海濱始終惦記著回家鄉看看。而因為鄧名的緣故，福建的禁海令實際上也名存實亡，三年前苑海濱返回了一趟老家，還帶回了一筆銀錢，想為家鄉修一條路，或是建一座橋，或是贊助個私塾——數百年來有點積蓄的僑商總是這樣報效家鄉，或許以後幾百年後還會如此。
因為苑海濱是帶著錢回去的，所以耿藩委任的南安官吏也滿面笑容地出來迎接，代表全體鄉親感謝苑海濱的捐助，還表示要給他的故居上一塊牌匾。苑海濱聞言大驚失色，急忙阻止：“萬萬不可，要是鄉親們都知道小老兒給家鄉捐銀子了，那將來就可能傳到海外去，要是被紅夷知道小老兒這麼有錢，那全家就要遭殃了。”
根據幾百年來的經驗，福建的僑商明白捐助家鄉一定要低調、再低調，因為土人、荷蘭人和西班牙人對華人都滿懷嫉妒和痛恨，他們嫉妒華人的財富，因為離不開華人而痛恨。華人使得馬尼拉和巴達維亞更加繁榮，週期姓地掠奪華人也是馬尼拉和巴達維亞的一貫政策，因為這樣可以讓華人掙扎在貧困線上，迫使華人去更努力地經營、繁榮當地的經濟，積蓄財富等待下一次的收割。
如果被馬尼拉或是巴達維亞知道苑海濱居然有錢捐助家鄉了，那他肯定要倒大黴了，而苑海濱也很清楚，家鄉的官府是幫不了他的。自古以來官府從來就沒幫過僑民，如果僑民不能自己設法逃回來，那官府也振振有詞，僑民曾經被懷疑過是方國珍餘黨，曾經被認為背離仁慈君父的逆子；估計現在官府也會在冷眼旁觀之餘把僑民說成是大明同情者，或是對大清君父沒有盡到赤子義務的棄民，被紅夷和土人殺也是活該。
“我知道你們不會管我的，我也沒有指望你們管，我會自己照顧自己的。”在苑海濱拒絕福清官府的牌匾時，他就在心裡暗暗想著：“萬曆皇帝最後也只是口頭上說說而已，當初信了皇上的人遭到了更殘酷的屠滅——好像只有國姓爺一個人，只有他真的說到做到，因為紅夷殺害臺灣的福建人而出兵和紅夷開戰，把臺灣的紅夷趕走了，不過國姓爺已經去世了，國姓爺已經不在了。”
今天站在隊伍前等待皇明丞相訓話時，苑海濱又一次暗暗慶幸自己當初明智地沒有接受耿藩的匾額，不然這說不定又是一樁罪名，會被明軍當做敵人拿下。想到這裡的時候，苑海濱還是有些心虛，看到鄧名在衛士的簇擁下向他們走過來時，苑海濱感到脊樑骨開始發涼，生怕對方一開口就點破了他自以為神不知、鬼不覺的給家鄉修橋鋪路的往事，然後喝令左右把自己拿下問罪。
“皇明的官府，從來就是一個極不負責的官府。”鄧名開始了他的發言：“無論是對海外的僑民，還是對國內的子民；官府對內極力搜刮民脂民膏，對外責備僑民對朝廷不夠赤膽忠心，而無論是子民需要官府賑濟或是僑民需要官府保護時，官府都會變得非常慳吝——如果皇明的官府不是這樣冷血、殘忍，中國也不會有這場大亂。皇明就是亡了也沒有什麼可惜的，只是可嘆無數百姓因為官府的緣故而遭到大難。”
在場的僑民聽眾都鴉雀無聲，苑海濱回憶了一下，沒錯，前面站著的是皇明的丞相，也是十幾年來明軍最著名的統帥。
“以前皇明的官府既卑鄙又怯懦，當百姓因為苛捐雜稅而求生無路時，內地只有逃荒，沿海只能背井離鄉，而官府不反思自己的行為，反而竭力阻撓百姓逃荒或是出海。當流民開始反抗後，官府更會橫加指責，說哪怕是官員做的有那麼一點點不妥，流民也應該呆在家裡餓死，而不是逃荒——為了要自己活下去，就要吃甚至搶劫其他百姓的糧食，這實在太可惡了，所以官府可以不賑濟、可以不免稅，但流民若是敢不自行在家而是而是選擇逃荒就要都殺光，而且殺得理直氣壯。若是沿海百姓活不下去跑海，那被土人殺了官府也拍手叫好，誰叫你們不老老實實在國內納皇糧服徭役？死了也是報應。”
滿場寂靜無聲，鄧名深吸了一口氣：“皇明以往的做法是錯的，而帝國決心改正，帝國四川書院的陳祭酒宣告，對吃不上飯的人講道德是最大的不道德。因為我們是人，人心是肉長的而不是鐵石，所以飢餓會讓我們痛苦，看到兒女活活餓死更會讓我們痛不欲生，為了讓兒女能夠活下去，我們會去殺人放火，我們寧可剝奪別人的生命也要想方設法讓自己的孩子活下去。這也將是帝國未來施政秉承的理念，我們絕不讓百姓承擔將會導致他們捱餓，讓他們子女倒斃的賦稅，帝國政斧也會竭
