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了一碗參湯來，又報告了一些事情。說了俞鴻圖治河的進展，嶽鍾麒要的戰車製造情形等等。弘曆知道皇上的病根兒，你只要一說政務，他就會把一切不快都放下的。果然，皇上的臉上現出了笑容說：“你放心，對於弘時的死，朕並不傷心。朕如果捨不得他，就不能給他別的處分嗎？但朕現在最痛心的，還是阿其那他們幾個。他們死得早了些，可是，國法家法俱在，能讓朕有別的選擇嗎？古人說：”社稷，重器也，雖天子不得以私據之‘，你一定得明白這一條。朕老了，身子骨也越來越差，精神也不濟了。聖祖就是在晚年時，因為身子不好，才放縱了下邊的。所以，他老人家一走，留下來的天下就十分難治。你現在就學著在朕身邊做事，處置政務也處置一切。朕就是懶點兒，有了你，也就不會出大錯了。“
他說得很懇切，也很平靜。弘曆聽了十分感動地說：“阿瑪身子欠安，還是要請御醫們來瞧的，這才是正道。”他說著，從書架上抽出一本宋版的《易經》宋：“父皇，請您看看這個，這是十三叔留給兒臣的。”
雍正接過來看時，只見那書的夾縫中竟有一個條子，上面寫著：“殺賈士勞”四個字。他驚異地問：“這是你十三叔留下來的？”
弘曆笑笑說：“我早就和十三叔用《易經》來互傳訊息了。十三叔說，這事非李衛來辦不可。”
雍正恩忖著說：“賈某是個有神通的人，而且現在有功無過，豈能無緣無故地殺了他？你要縝密呀！你能肯定，他猜不到這紙條裡的意思嗎？”
“絕對不會的。他要是能隔著書皮看透了《易經》，那可真成神仙了。”
雍正不出聲地笑了：“好，你十三叔不愧大英雄。今後，朕要有重要大事時，也用這部《易經》來和你互通訊息。”說完，他踱著緩慢的步子走回澹寧居了。
當晚，有旨意傳出：“喬引娣著晉位‘賢嬪’，在暢春園造宮居住。”至此，雍正所有的夙願全部滿足了。
朝廷和民間，對他這樣的處置也不是沒有評論。因為弘時是秘密處死的，所以，三天前曾有旨意說他“處事妄誕，放縱不羈，著革去王爵”；幾天後，又傳旨說他已“羞愧良盡”。從允禩、允禟、允礻我之死於囹圄，到舅舅隆科多三爺允祉被囚禁，又到親生兒子弘時之死，人們都看出了雍正整頓吏治的心硬手狠，也看到了他為了建立盛朝而六親不認的真面目！這些驚世駭俗又雷厲風行的幹法，震攝了官場，也壓住了所有的歪風邪氣。儘管還有人背地裡說長道短，叫苦挑剔。比如，對田文鏡和鄂爾泰，就只敢在下邊罵他們是“敲骨吸髓，刻意盤剝，假報考績，邀功圖進”。可要他們公然提出反對，甚至攻訐這幾位“模範總督”，卻是誰也不敢了。經此一亭，不但是雍正皇帝，就連張廷玉等大臣們，也都覺得現在事情好辦了，官員們聽話了。令能行，禁能止，真是達到了沒有有任何阻滯的地步。
政務上順手了，可軍事上卻是十分棘手。頭一件就是雲南改上歸流的亭，誰也不能辦好。當地土司根本就不買朝廷的賬，新選進去的官員們，又都不願在這窮鄉僻壤裡作官。沒有一點兒油水不說，還事多任繁，誰願意死死地呆在那兒啊。許多州縣衙門裡早就沒有主管，而只有衙役了。這些人上下其手，無事生非地敲榨苗瑤百姓，那還能不激起兵變嗎，他們聚眾而起，焚燒府衙，把那裡鬧得無一日安寧。朝廷要派兵進剿，他們便採用“兵來我進山，兵去我再來”的辦法對付，總是平定不了。鄂爾泰原來就當過雲貴總督，也是因主張“改土歸流”才投合了“聖意”進了上書房的。他對這情景，當然比別人更感到不安。他向皇上提出請求，願意仍舊回到貴陽去主持。聖命出來，讓他以軍機大臣的身份，去督辦雲貴軍政。於是他就親自統帶著大兵，浩浩蕩蕩地殺進了苗瑤山寨。
嶽鍾麒那裡卻又是一種幹法：只聽鑼鼓響，不見人出來。他倒是很會做事，還沒出兵哪，就先向皇上提出了“十勝”的把握：一，主德；二，天時；三，地利；四，人和；五，糧草廣儲；六，將士精良；七，車騎營陣齊全；八，火器兵械銳利；九，連環迭戰；十，士馬遠征，節制整暇。說，有此十條勝算，策零阿拉布坦這個跳樑小醜，不難指日蕩平！雍正聽他說得這樣肯定，能不予以嘉獎嗎？不但升任嶽鍾麒的長子嶽睿為山東巡撫，還擇吉親自在大和殿為嶽大將軍壯行。又命嶽睿親送父親直到西寧，以示恩禮隆重。
正當旌旗蔽日，兵士歡騰，就要升纛開拔之際，突然小校來報，說：“準葛爾特使特磊進京朝見，路過西寧，請見嶽大將軍。”
這
