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的一個省。清zhèng fǔ在xīn jiāng的勝利，就是放在康乾盛世，也是一件極為艱鉅的偉業，而在貧弱的晚清，這一勝利就顯得更為耀眼。
然而，如果不把xīn jiāng與雲南結合起來，單看發生在雲南的馬嘉理事件，整個事件的處理，清zhèng fǔ就顯得極為屈辱。馬嘉理事件原本是英國人理屈，中國人卻要道歉賠款，開放口岸，英國人佔盡了便宜。
一百多年來，對於馬嘉禮事件的成敗得失，眾說紛紜，爭論不休。在當時，就有許多臺鑑清流怒斥主持談判的李鴻章賣國求榮。
時任兵部侍郎的郭嵩燾是站在李鴻章一方的。他上了一道奏摺，力主與英國人和談，彈劾雲南巡撫岑毓英，抨擊那些盲目自大封閉守舊的官僚士大夫，惹怒了清流派，被清流派冠以“漢jiān”“貳臣”的罵名。
1876年冬，按照《煙臺條約》，清廷派使團前往英國，就馬嘉理事件向英國zhèng fǔ道歉，郭嵩燾被朝廷任命為正使，劉錫鴻為副。
郭嵩燾出使英國，再次招來國內如cháo的罵名，這一次，痛罵郭嵩燾的不僅僅是清流派了，而是舉國上下朝野共憤！他成了舉國公認的“漢jiān”！
國人憤怒的，不是他代表清zhèng fǔ向英國人道歉，而是他出使英國，並在英國設定公使館。
數千年來，在中國人的政治地理觀念中，中國居於世界之中，是世界文明的中心和世界秩序的主導者，中國以外的國家，都是狄、夷、蠻、戎，他們需要中華文明的教化，中國的皇帝就是世界的皇帝！中國與狄、夷、蠻、戎不存在平等的外交關係，只存在中國皇帝對他們的懷柔與教化。所以，儘管管大清國在西洋人面前屢戰屢敗，大門被西洋槍炮一次次敲開，簽訂了無數不平等條約，但是，在國人的心目中，天朝上國仍然保持著強大的心理優勢——中國是上國，中華禮教是終極文明，那些手持洋槍洋炮的西洋人都是不開化的蠻夷，總有一天，他們會被中華文明所教化，併成為中華的順民。
按照這個理念，大清國拒絕向西洋各國派遣使臣，因為，一旦派遣使臣，就是承認了西洋各國與大清國是平等國家，天朝上國的理論就破滅了！
大清國不僅不向外派遣使臣，甚至不允許西洋各國在běi jīng設立公使館，所有各國的公使館都設在天津，由直隸總督負責與西洋公使打交道。大清國這麼做，是要表明一個姿態——西洋各國沒有與大清國朝廷平等對話的權力，他們只能與大清國的地方zhèng fǔ對話。正如古語所說，小國國王到了大國，只能算是上卿，小國上卿到了大國，只能算是老百姓。
現在可好，堂堂天朝上國的大員郭嵩燾，竟然跑到蠻夷人的英國去當公使，英國與大清國平起平坐，這完全就是敗壞朝廷的威勢，破壞中華文明，禮樂崩壞到了無以復加的地步！國人想不通郭嵩燾為什麼要這麼做，唯一的解釋就是，郭嵩燾被英國人收買了，甘心“事鬼”當漢jiān。
更為可惱的是，郭嵩燾在英國“事鬼”的時候，還不老實，他寫了一本《使西紀程》，裡面滿是對英國政治、文化、軍事、教育、工業、科學的溢美之詞，主張中國要向英國人學習。
天朝上國竟然要向蠻夷學習！郭嵩燾要麼是瘋了，要麼就是利令智昏，變成了一隻徹頭徹尾的英國走狗！
國人強烈抗議《使西紀程》揚洋夷之威，滅天朝威風，是徹頭徹尾的漢jiān書籍，清廷不得已，宣佈《使西紀程》為**，予以全面禁燬。
但是，清廷沒有召回郭嵩燾，他繼續在英國擔任公使。
支援郭嵩燾的有兩個人，一個是李鴻章，另一個就是太后老佛爺！
第141章 懿旨
在那個時代，睜開眼睛看世界的，不僅僅有魏源，還有慈禧！
這是一個歷史矛盾，誰都知道，這個女人把中國拖向了深淵，可是，很多人不知道，慈禧曾經力排眾議，引進了照相機、電報、火車、輪船等等西洋科技，這些西洋科技，無一不被視為奇巧yín計而遭到國人的強烈抵。制。
《使西紀程》雖然被朝廷禁燬，但暗地裡卻在悄悄流傳。
在天津武備學堂的時候，周憲章就曾經在馮國璋的書架上看到過這本書。
欽差大臣袁世凱竟然當著周憲章的面，堂而皇之地捧著一本**，讀得津津有味。
袁世凱抬起頭來，眼睛從書本上移向周憲章，站了起來：“周總兵快快請坐。”
