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李大鴻把老婆送出大門，看著騎上牲口，又囑咐了幾句跟牲口的下人，眼送著老婆出了村，心想：我這口子是個活暢人，結交他杜世雄，應該沒有什麼困難吧，要是事情順利，那可就是要權有權，要勢有勢。他這樣想著，高興的真想仰天大笑。
吉祥鎮這段時間也變化不小，村莊的街頭巷尾都築上了圍寨，用粗韌的紅荊條子和樹枝結成的寨門攔截著各條通路，重要的防禦點上還設有固定的抬杆。和那些土匪兵痞盤踞的村鎮相比，這裡的氣象既興盛又祥和，人心已經穩定下來。在別的村裡，總覺得年月兒越過越怕，提心吊膽沒個著落，到了這裡，就好象是另一個天下。連走親戚住孃家的一些閨女媳婦，一回吉祥鎮，也光想著在這裡多住幾天呢！
“楊區長，這是有田編制的本村合理負擔分攤辦法。”村公所裡，老趙頭將兩張寫得密密麻麻的紙遞給剛從別村回來的楊荊雲。
楊荊雲等人按照黨的洛川會議精神，開始在群眾當中廣泛宣傳《抗日救國十大綱領》，實行合理負擔政策，動員組織群眾。而其中推行合理負擔，廢除以前的苛捐雜稅，正是十大綱領中旨在改善人民生活的舉措。
第六十章 根結所在
更新時間2009…10…17 19：57：32 字數：1940
所謂合理負擔就是按照“有錢出錢，有糧出糧，錢多多出，錢少不出”的原則，打破過去按人口、按地畝不合理的攤派方法，規定地主、富農多出，貧僱農少出或不出。這雖然是一個好政策，但要具體到每個人該拿多少，也是個值得思量的問題。孟有田弄的這個辦法是以每個家庭的財產、土地、收入、人口為依據，將全村人共分為十一個等級，按照等級比例籌糧納款。貧苦人家可用勞力支差來充抵捐賦，而象李大鴻這樣的特等富戶，則由抗日區政府直接分配糧款數額。
“很細緻，也很合理。”楊荊雲看過之後，讚賞道：“吉祥鎮是試點，可要儘量搞好啊，但也不要謹小慎微，出點問題不要緊，就當是吸取經驗了。”
“區長，咱們的軍隊，甚時能開過來？”二愣子在旁邊有些急躁的問道。
“早就開過來了，都在火線上呢！”楊荊雲回答道。
“咱就不能給上邊打上個報告？哪怕來村子裡紮上一排，不，一個班人馬也好啊！”二愣子唉聲嘆氣的說道：“這小土匪越鬧越不象話，還有六離會的那個吳老道，竟敢派人跑咱村來咋唬。”
“咱們自衛隊人數不少，戰鬥力不強，這種情況也只能慢慢改善了。”楊荊雲笑道：“老蔡正在給大家物色教官，你們先把身體練好。等有田回來，讓他想著給安排一下，沒準人家要在這安家落戶呢！對了，這傢伙跑哪去了？”
“敲寡婦破鞋家門去了。”二愣子沒好氣的說道。
“胡說，嘴也沒個遮攔。”老趙頭伸手就拍在他腦袋上，生氣的說道：“剛才不是討論過了嗎，怎麼到現在你還在放屁。”
“到底怎麼回事呀？”楊荊雲疑惑的問道。
原來村上有兩個大家都瞧不起的女人，一個叫小金牙，一個叫素珍。那個時候老百姓對男女作風問題還是很看重的，女的要不正經就叫破鞋，在背後戳戳點點，能用唾沫星子淹死個人。
小金牙是李敬懷家的姑娘，長的也還平常，卻是風liu成性，招蜂引蝶。成天和一些個遊手好閒的浪蕩漢子勾勾搭搭，別人背後都叫她“大炕”。
素珍倒和小金牙不一樣，她是外村人，因為家貧被抵債賣到縣城的窯子裡的。後來得了一場大病，老鴇眼見她只剩了一口氣，便把她賤價賣給了本村以挑炭為生的叫寶泰的窮漢子。這個寶泰老哥一個，是個實在人，打了半輩子光棍，也沒嫌乎素珍，背到家裡請醫用藥，不知怎麼的，倒把素珍的病給治好了。兩個人也就過起了日子，素珍還給寶泰生了個小姑娘。可好景不長，寶泰有次下窯挑炭，被砸在了裡頭，這素珍就成了寡婦。雖然她想安心和女兒過日子，可由於她有在窯子裡的那段歷史，村子裡的人都瞧不起她，不三不四的浪蕩子也時不時的去騷擾她，日子過得很是艱難。
“有田說了，這個素珍是被萬惡的社會害的，而不是她自甘墮落，所以我們大家應該同情她、幫助她，而不是鄙視她。”老趙頭說道：“她和小金牙還是有本質區別的，互助會不要她，小孩子去上學，大家也用白眼看她，想去夜校聽聽課，大家就跟躲瘟疫似的，這不又活生生把人推上絕路嗎？他和幾個村幹部討論了一下，讓互助會收下素珍，又讓春兒抓了幾個小雞雛，給素珍送去些糧食
