鐵血中華之咸豐大帝

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次主動出擊。太平天軍迎來了一個相對高潮的時期。

咸豐的興辦團練的聖旨下達各地之後，各地方官府，紛紛在各地財團，地主鄉紳的支援開始興辦團練以此來維持對太平軍的軍事威脅。而建立國號的太平軍則開始一連患的穩定佔領區的政策。咸豐三年五月，太平天國發布了《天朝田畝制度》這以解決土製分配製度為中心的政治綱要，綱要規定：“凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡”。這一綱要的出臺受到老百姓的熱烈歡迎，大穩定了天國佔領區的民心。

太平天國的建立與清朝同樣關注的還有四國列強。在太平天國定都天京之後，英法等國紛紛開始行動，對太平軍天進行所謂的訪問檢視天國對於列強利益的態度與看法，甚至於有人認為各國應該支援太平天國這個與自己同樣信仰上帝的東方新政權，而遺棄滿清朝廷

第四十章　捻軍起義

咸豐三年三月，皖北雉河集。集鎮中心處有一處巨大而堅固的寨子。寨子由巨石堅木構鞏而成，整體佈局從戰略意義上講非常完美，各個方向都能有效的發揮防禦進攻的作用。寨子的四周分佈著高高低低的箭樓。

此時正是午夜，可是在這處寨子的中心處一棟高大的建鞏之中卻是燈火通明，穿著各式衣服的壯漢在這棟建鞏周圍四處巡視，大門口一隊神情莊肅的壯漢手持著明晃晃的大刀靜立在兩邊，氣氛顯得非常嚴肅。建鞏的大堂之上，一張四方桌邊圍坐著四五個漢子，為首一人穿著與其餘四人非常難調和的錦衣緞子，下首四人均是一般的平民百姓的衣服，有的衣服上還打著補丁。不知道五人剛才說了些什麼，此時各人都未有出聲，只是望著桌上時而跳動的油燈出神。

“砰！”的一聲，左首一名穿白衣的精壯漢子拍案而起，一條腿擱在長橙上，擼起了袖子，扯著粗獷的嗓音嚷嚷了起來：“我說，張老大，你倒是放句話，也好給弟兄們一個準話不是。”其作四人明顯被這白衣壯漢的舉動嚇了一跳，紛紛投來惱怒的眼光，但是聽得他說完，下首的三個著平民衣服的大漢也將目光投向了為首的錦衣漢子。

“不是我張樂行膽小怕事。年來這滿清的皇帝好似換了個似的，不但強行減免了租子，還撥了鉅款把水災振住了。原本去年我們便可借勢發難，可是如今，肅順在河南、山東，兩淮做的滴水不露，老百姓都稱他作‘肅青天’了。這樣也還算了，這肅順不知道怎麼知道了本教的事，防我們的人跟防賊似的，我們已經有好幾個分陀被官府查抄了。”錦服漢子捏著細長的一捌鬍鬚，神色憂鬱的道。錦子漢子喚作張樂行，本是本地一處頗有聲名的商賈，家資也算豐厚，平時也經常到鄉里民間施捨些錢糧，救濟一下貧苦百姓，於是本地的百姓多有叫他“張大善人”的。表面上這張樂行表現地慈眉善目，安於本份，而其內心其實卻懷有巨大的報復。幾年前，張樂行不知道從哪裡聽到了一個叫做離卦教的組織，組織裡多有在淮北等地販賣私鹽的趟子手與一些貧民，混混組成。這個離卦教的教義便是“除奸誅暴，救我殘黎，以減公憤。聰明如張樂行者哪有看不出這是一支以造反為目的組織。想到心中的報復，張樂行興奮不已，當即決定加入八卦教。由於張樂行在當地的名氣，入教不久，張樂行便當擔了教裡的重要角色。入教後，張樂行回到家裡，積極招攬會員，喧傳離卦教的教義。由於張大善人的名氣，很快張樂行身邊就聚集了一批數目可觀的會員。至咸豐二年，張樂行已經是教裡實力最強大的地股勢力。咸豐二年，河南等地突發大水，致使廣大地區顆粒無收。八卦教認為這是一個好時機，紛紛動員人員走入各地災民當中喧傳教義，招攬人心。不想也正是這年，咸豐好死不死的附身到了奕寧的身上，從而改變了歷史走向。

由於咸豐救災得力，動亂的民心很快得到的安定，而且由於咸豐的一再交待，欽差大臣肅順，始終對於離卦教組織提防不已。一場原來本要聲勢浩大的農民起義，被肅順的雷霆手段消失於無形。如果咸豐此時見到這幾個人，一定會大呼呼“拿下”的，因為咸豐始終都未將太平天國這個註定要失敗的農民起義看成真正的對手，而是將捻軍，這股始終都在遊離作戰的起義軍隊伍放在心頭。對於平亂，最害怕的事情就是亂兵四處遊離，沒有固定的攻擊目標，讓人防不勝防。可惜如果只是如果，雖然捻軍起義被咸豐的到來被推遲一年，但是人心是無法改變的，該要發生的，一樣會發生。

此時油燈下，方桌下首四人見張樂行如此之說，也紛紛沉思起來。自從咸豐三年以來，太平軍在長江一帶連續擊敗了廷的進攻，