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進院子，只見庭院室內，又死了兩名侍衛和十多名官兵。刺客下手狠辣，沒留下一個活口，有的兵卒是咽喉被狗咬斷而死。白振看死者身材和傷口部位，心想惡狗軀體龐大，若非關外巨獒，便是西北豺狼和犬的混種，難道刺客是從關外或西北塞外而來？六隻獵犬在玉如意臥室中轉了幾個圈子，忽在地板上亂抓亂爬。白振細看地板，並無異狀，但獵犬仍不住抓吠，便命兵卒用刀撬起地板，下面是塊石板。白振急道：“快撬１兵卒把石板撬開，露出一個大洞，獵犬當即鑽了下去。李可秀和白振見下面是條地道，這才恍然大悟，成千兵將在妓院四周和屋頂守衛，而皇帝竟然神不知鬼不覺的失蹤，原來刺客是從地道里逃出的，不禁暗叫慚愧，率領兵卒追了下去。
注：日人稻葉君山《清朝全史》雲：“乾隆御製詩至十餘萬首，所作之多，為陸放翁所不及。常誇其博雅，每一詩成，使儒臣解釋，不能即答者，許其歸家涉獵。往往有翻閱萬卷而不得其解者，帝乃舉其出處，以為笑樂。”其實乾隆之詩所以難解，非在淵博，而在杜撰，常以一字代替數語，群臣勢必瞠目無所對，非拜伏讚歎不可。周作人《雜談舊小說》一文談到《綠野仙蹤》時說：“冷於冰遇著一個私塾教書的老頭子，有很好的滑稽和諷刺這老儒給他講解兩句詩，卻幸而完全沒有忘記：‘媳釵俏矣兒書廢，哥罐聞焉嫂棒傷。’這裡有意思的事，乃是諷刺乾隆�帝的。我們看他題在知不足齋叢書前頭的‘知不足齋何不足，渴於書籍是賢乎’，和在西山碧雲寺的御碑上的‘香山適才遊白杜，越嶺便以主碧雲’比較起來，實在好不了多少。書裡的描寫可以說是挖苦透了，不曉得那時何以沒有捲進文字獄裡去的，或者由於告發的不易措施，因為此外沒有確實的證據，假如直說這‘哥罐’的詩是模擬聖制的，恐怕說的人就要先戴上一頂大不敬的帽子吧。”書中“媳釵”兩句系詠花，媳婦釵花於須，兒子視俏容而廢攻書；兄長插花於罐而聞，嫂子為防微杜漸，以棒擊罐而破之。該書成於乾隆二十九年，其時御製詩流傳天下，周說頗有見地。乾隆第五次南巡至海寧，仍駐陳氏安瀾園，有詩云：“安瀾易舊名，重駐蹕之清石徑雖詰曲，步來哪用尋？無花不具野，有竹與之深”云云。又乾隆在海寧半夜中聞潮聲雷動，有“睡醒”一律：“睡醒恰三更，喧聞萬馬聲。潮來勢如此，海宴念徒縈。微禹乏良策，傷文多愧情。明當陟尖嶠，廣益竭吾誡。”詩中之“文”字，或係指漢文帝（？）“尖嶠”當指海寧之尖山，乾隆翌日擬往巡遊。但山字平聲，礙於平平平仄仄，無奈改用“尖嶠”，蓋“嶠”字可平可仄也。作者恭擬御製兩句：“疑為因玉召，忽上嶠之高”，玉者玉皇大帝也，玉如意也，似高不失為乾隆詩體。乾隆在海寧督修海塘及觀潮，作詩極多，有句雲：“今日海塘殊昔塘，補偏而已策無良，北坍南漲嗟燒草，水佔田區竟變桑。”海寧有柴塘，力不足以御怒潮，“燒草”或係指“柴”，乃乾隆杜撰之典，儒臣難解矣。“變桑”當指滄海變桑田，“策無良”意為無良策。又有句雲：“伍胥文種誠司是，之二人前更屬誰？”相傳伍子胥、文種為海寧潮神，乾隆以海潮洶湧，自古已然，於伍文二人之前又屬誰管？數年後再到海寧觀潮，和前詩云：“設非之二人司是，如是雄威更合誰？”又海寧觀潮詩有句雲：“當前也覺有奇訝，鬧後本來無事仍。”意謂海潮湧來之時，也覺十分詫異，但潮水大鬧一場之後，仍然無事，“無事仍”者，“仍無事”也。乾隆詩才雖別具一格，但督修海塘，全力以赴，實令人心感，其在陳氏安瀾園有句雲：“急愁塘與堰，懶聽管和絃。”勤政愛民，似亦非虛言。
乾隆喜用“之”、“而”、“以”、“和”、“與”等虛字以湊詩中字數。陳世倌告老還鄉時，乾隆有送行詩云：“夙夜勤勞言行醇，多年黃閣贊絲綸。陳情無那俞孔緯，食祿應教列鄭均。自是江湖憂未忘，原非桑梓隱而淪。老成歸告能無惜？皇祖朝臣有幾人？”又登海寧“觀湘樓”詩云：“南坍與北漲，幻若谷和陵。江尚岸之近，樓如舫以乘。”意謂江水離岸尚近，登樓有如乘舫。設刪去虛字而成四言詩：“南坍北漲，幻若谷嶂。江岸登樓，宛如乘舫。”其意一也，可見其詩中虛字往往多餘。其題董邦達《西湖四十景》有句雲：“賢守風流白與蘇”。作者擬御製西湖即興：“才詩或讓蘇和白，佳曲應超李與王”，試為乾隆儒臣解之：朕才子之詩，或稍不及蘇東坡和白樂天，未有定論，然玉如意佳人之曲，歌喉當勝李夫人、琵琶應超王昭君也。
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金庸《書劍恩仇錄》
第十一回
