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他說，無論圓滿還是豐滿，都是相對的。你這麼聰明，怎麼就想不明白？
她確實不完全明白，所以問，你指什麼？
鄭硯華說，其實，道理你剛才已經說了。無論是圓滿還是豐滿，都是相對的。還是以你剛才提到的乳房作比吧，有某些女人的乳房很大很飽滿，在別人看來，就圓滿了就豐滿了。事實是不是這樣？有的人是有的人可能不是，有些可能因為伴隨乳腺增生。在別人眼裡的豐滿或者圓滿，但在具體的人，極有可能是無窮無盡的痛苦。我不知道你是否經歷過這種痛苦，我的那一位，曾經是個很豐滿的女人。她的乳腺增生很厲害，這個病讓她長時間陷入痛苦之中。我的意思是說，人生其實並沒有絕對的圓滿，所有的圓滿或者豐滿，都是相對的。
陸敏說，你這個觀點我不承認。難道說，人生沒有愛情，也是圓滿的人生？
有和無是兩個絕對的概念。鄭硯華說，但我並不認為，你的人生關於愛情的一頁，與這兩個概念有關係。你說無，那麼，我的理解是，愛情為零。但是，你捫心自問，你的愛情真是零嗎？
陸敏連忙說，和你在一起之前，確實如此，我所說的，並不代表我和你在一起之後。
鄭硯華說，我知道你的意思。我所說的，也正是你指的之前，你們肯定是有愛情的。比如說吧，我們如果用數字來衡量的話，它可能是十，也可能是十五，甚至可能是五十，是六十，但肯定不是零。還有一種可能，你們之間的愛情，曾經漲到一百，但後來就像冬天的水，漸漸退去了，現在可能退到了五十以下，甚至可能退到了五。可以肯定的是，它絕對不是零，甚至從來都沒有達到過零值。你之所以覺得自己沒有經歷過愛情，是因為你覺得愛情應該是一百，並且永遠保持在一百，這就是你的圓滿觀。
第一部分 第078章
陸敏不說了，正準備喝酒的她，酒杯舉到半空停了下來，似乎在思考他剛才的話。
他接著說，我再來說你指的圓滿或者豐滿。你認為，一百就是豐滿。曾經有過一百但現在仍然保持在一個相對高質，比如六十，那也可以勉強算是圓滿。我並不能否定你這種量化，確實，從理論上說，每個人都在追求一百分。可我個人，更樂於用另一種方法來看待生活看待人生。
陸敏問，什麼方法？
鄭硯華說，你想吧，假如我像你一樣，以一百分作為衡量人生的標準，那麼，我的妻子去世了。分數是多少？肯定是零了。這件事，便會成為我永遠的打擊，讓我永世無法從中走出來。實際上，我將我認定為一個人，一個旅行者，我將自己的生命畫一條線。你讀書的時候，一定學過，線是什麼？線是無數個點組成的。這些點呢？在你的人生道路上，便是你將遇到的所有一切。包括你走過的路，包括你認識的人。我剛才說了，我是一個旅行者，其實，每個人都在走自己的人生路，每個人都是旅行者，世界上沒有任何一個人會陪他走完全部人生旅程。那麼，我們所經歷的這些節點，就是我們走過的景區。
陸敏果然靈慧，她說，我明白了，你的意思是說，風景雖好，但風景並沒有阻擋人的腳步，更不能和人共度一生。人自從出生起，就註定孤獨地旅行。
鄭硯華說，如果這樣想，你會得到什麼結果？你經歷的每一個節點，都是你的緣分。都是你人生之路的組成部分。這時，你會對這些人生節點產生什麼想法？會有想法，但我敢肯定，和以前的想法，絕對不一樣了。
陸敏將酒杯端起來，舉到他的面前，和他碰了一下，說，我明白你的意思了。你是我的風景，我也是你的風景。你是不是想告訴我，你已經看完了風景，準備走向下一道風景了？
鄭硯華不直接回答她，而是再一次拿自己的亡妻舉例。他說，初中的時候，我暗戀過一個女同學，她應該是我生命中的一道風景。大學的時候，我和一個女同學有過一段很短時間的接觸，她也是我生命中的一道風景。要說與女人的關係，我還曾有一些女同事女朋友，大家相處融洽，應該說，我也挺喜歡她們的，但僅僅是喜歡而已，並不是實質性的，我也認為，她們是我生命中的一道道風景。要說最讓我沉迷最讓我心醉的風景，有兩道，第一道，自然就是那位已經離我而去的人。我常常想，正因為我將她看成我人生旅途中的風景，所以，有關她的回憶，才全都是美好的。如果我換個角度看待這件事，也就是用常人的得失觀來看這件事呢？她的離去，讓我失去了很多。那麼，她留給我的，就並不全是美好了。
陸敏見他不再往
