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他人，這些多發生在古埃及和希死靈魔法師
臘。
由於出於以上的目的，所以通常都要抑制死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的
魔法幫助的，這些通常只有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有死
靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記載。有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神來
保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過哥？
（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（
Adonis）、赫密士（Hermes）和託提（Thoth）來保護自己和控制死靈。而在羅馬
的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另一些儀式上，死靈師會吃象
徵著海克特（Hecate？？巫師的守護神）的狗肉；還吃未醃過的和未發酵的黑麵包
、未發酵的葡萄汁，這些象徵著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。儀式的地點通常被小心地
指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。
一但決定了儀式的時間，一些像徵力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中
，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法
保護起來。最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從
法陣中出現，死靈師要面對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語有
時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死
靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然後回答巫師的提問和要
求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師
用生石灰燒掉。在這之前，死靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，一定要
再舉行一些其它的儀式才行。死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒掉
它們，再將其灰燼深埋在該地。整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會
導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷17世紀時，名及一時的埃及死靈師
和預言家齊嚴剛及（Chiancungi）就是因為心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄散
教堂派死靈師，一個黑魔法中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑魔
法。相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：“亡靈復活近我身”然
後分散進入教會墓地。在召喚時，他們會哭唱：“Egosumtepetoetuidere
queo”，而在退散時，他們會命令道：“回到神所指定的國度吧”。
以下是史上最偉大的教堂派死靈師：約翰？帝依博士（Dr。JohnDee）和他的
助手：愛德伍德？凱爾雷（EdwardKelley）的一段描述：當助手用火把照亮了死
亡的儀式的時候，博士站在墓地裡，手持權仗並同時讀著咒語。在火光中可以清楚
地看到一具剛剛被召喚的死靈在白布中顫抖著而另外兩個巫師則在聖圈中暗吟
著保護自己的咒語，隱約聽到一些天使的名字：“拉斐爾（Raphael）、拉依爾（
Rael）、米拉頓（Miraton）、泰米爾（Tarmiel）、雷克斯（Rex）”
另一位史上最著名的死靈師是因達爾（Endor）。在聖經中記載了他曾經為掃
羅王召喚死去的預言家撒母爾（Samuel），而預言了掃羅王的滅亡。
另外在1世紀的希臘，有著名的死靈師阿波羅尼俄斯（Apollonius）和泰安那
（Tyana）。
16世紀的英國，有上述的約翰？帝依和他的飯桶助手愛德伍德？凱爾雷。
在17世紀的法國，有偉大的埃利法斯？利維（EliphasLevi）。他曾試圖召喚
偉大的阿波羅尼俄斯，但卻被阿波羅尼俄斯的靈魂所震懾！
