第424章 李連 (第1/2頁)
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【命理學?那是算命的嗎?】
【聽起來好玄乎啊,有科學依據嗎?】
“在中國玄學和某些命理學說中,“五弊”指的是人生的五種不幸境遇,即鰥、寡、孤、獨、殘。這些境遇分別是:鰥:喪偶的男性。寡:喪偶的女性。孤:失去雙親的孤兒。 獨:沒有子嗣的人。 殘:身體有殘疾的人。這些情況在古代中國被認為是人生的不幸和劣勢,因為它們會影響一個人的家庭、社會地位以及後代的延續。”
白津津繼續道:“三缺則指的是生活中的三大缺失,即財、命、權: 財:指的是物質財富或財產的缺失。命:指生命力、健康或者壽命的缺失。權:指社會地位、權力或官職的缺失。在易經的語境中,這些缺失和不幸被認為是宿命的一部分,它們可能預示著一個人的命運和運勢。而透過玄學的手段,如結合手相、星相、姓名學等進行算命,旨在窺探並預測一個人的未來和命運。”
【這麼神奇的?太不可思議了。】
“對的,在傳統文化中,也存在著一種觀念,即過度探究和依賴算命可能會遭到天道的懲罰。因為算命可以被看作是對自然規律和天意的干預,可能會導致自然秩序的混亂。此外,算命常常被視為費時費力的活動,因為它需要高深的知識、細緻的觀察和漫長時間的研究。而且,結果的準確性往往受到許多因素的影響,不可能百分百準確。”
“總之,五弊三缺涉及了個人的命運和社會地位,以及對未來的預測和探究,它們在玄學和命理學中佔有重要位置,反映出人們對命運的關注以及希望透過某種手段影響命運的願望。然而,這些做法在傳統文化中也被認為是具有爭議和潛在風險的。
白津津緩緩說,“這些災難和缺失不一定都會發生,但是它們代表著一種可能性,一種命理上的傾向。而且,即使面臨這些困難,人也完全有能力透過自己的努力去克服。”
【原來是這樣,我還以為是非得發生不可。】
【感覺有點悲觀啊,這個顧曉軍還能翻身嗎?】
【命不在天,自己努力還是可以改變的!】
白津津的話語,像是一盞燈,為困惑中的觀眾們提供了一絲光明。
“五弊三缺在易經算命中通常是被用來參考個人的命理格局。易經算命是一種綜合個人出生時間年月日時,即八字與宇宙能量變化規律來推算個人運勢和性格特點的方法,它基於易經中的陰陽五行理論。在具體的算命實踐中,五弊可能會透過個人八字中的官鬼星、疾厄宮等因素來體現,而三缺則可能反映在個人八字的財運、健康和事業或地位上。”
【原來如此,那大師,這五弊三缺都是怎麼運用在生活當中的呢?】
“五弊:算命師可能會檢查個人八字中的特定組合,來預判一個人在婚姻、家庭和身體健康等方面的不利因素。例如,某些特定的星宿組合可能被認為預示著喪偶或者子嗣問題。 三缺:同樣,算命師會分析八字中的十神;比如食傷星、財星、官星等和五行金、木、水、火、土的強弱平衡,來評估一個人在財富、健康和社會地位方面的潛力和挑戰。比如,如果一個人的八字中財星受損,可能會被解讀為財富上的困難。”
【這麼神奇?沒想到啊!怪不得這麼多人都相信。】
【當然,配合易經原理,算命時還會考慮天干地支之間的相生相剋關係,以及流年的影響,這些因素共同構成了一個複雜的系統來分析和預測命理。然而,值得注意的是,易經算命是一種極其複雜的系統,需要算命師有深厚的易學知識、豐富的經驗以及對易經哲理的深刻理解。每一次算命都是個性化的,且依賴於算命師的解讀。此外,由於涉及到個人隱私和未來的不確定性,這一過程往往會被視為具有一定的爭議性。】
白津津的這番解釋,引來了不少網友的震驚。
“記住,‘五弊三缺’只是一個提醒,告訴我們要珍惜眼前,努力生活。至於顧曉軍,他還小,有無限的可能性。關鍵看他和我們怎樣去做。”
【謝謝白津津的解釋,我們學到了不少。】
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【其實不管信不信這個,顧曉軍現在最需要的是我們的支援和幫助。】
“好了,接下來讓我繼續今天的第二個連線吧。”
白津津說完,就點選了最新的連線申請。
鏡頭轉換之後,螢幕上出現了一位中年男士的畫面。
他坐在一間書房裡,背後是滿滿的書架,而