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此陣名喚迦葉菩提陣，相傳佛前侍奉阿難、迦葉尊者，迦葉尊者受託於極樂淨土守山大神無量降魔金剛佛，尋佈置守山神陣，在菩提祖師處討
得九九八十一根先天菩提木，又自佛法練滿至九九之期方能使用，便由此而得其名！少林寺雖無神物聚那傳說中真正的迦葉菩提大陣，放眼天
下間奇門遁甲，五行術數，已是奧意無窮了。
且不說那佛道淵源。傳言此陣雖無攻伐之術，卻能令闖入者如入虛無之境，使心智迷失在茫茫無際的幻化之中。亦有詩云：菩提本無樹，明鏡
亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。生者亦生，殞者亦難，心魔不滅，渡難自渡！世上陣門層出不窮，人之短暫幾十年光陰，窮盡畢生心血也
未必能夠窺得一斑。少林寺千年大派，歷經數度興衰而長存自有其過人之處。世上少有人敢來亂闖，此類傳聞竟無人去證實。見識過此陣威力
的人恐怕多數已然作古！
塔林佔地極廣闊，望眼去似乎無窮無盡。月下山間奇麗，流泉飛瀑，怪石嶙峋，似刀削斧鑿，有鬼神莫測之功。深處林樹覆蓋，黑漆漆，難窺
內中事物。
小間禪院便是修築其中，名為婆娑禪寺。佛家傳西方天有婆娑淨土，不染世間凡塵，不入六道輪迴，成就西方極樂自在天。此處禪院便是取其
意而來。
禪林中種植滿是奇珍藥草，與那塔林、樹林大不相同，其間佈局也是深得佛意。整個院落呈四方形，後面便是佛堂、禪室，能隱約見著殿內供
奉的釋迦牟尼如來金身像。院落中有石桌，幾個石凳，此時竟有灰衣老僧坐在那裡，背朝院門。
月過無痕，已然過了寅時。老僧鬚眉盡白，看上去十分蒼老，也不知活過多少年月，歷盡世事蒼夷，如今依然形單影隻，眉目低垂，似入定又
似沉睡，獨守山間歲月。
殿堂右側第二間禪室，似有微暗燈光閃動。屋內除了一張炕床，一張供桌，兩把絞藤椅外，再無他物，擺設及其簡潔，奇怪的是那供桌上供奉
的並非佛陀一流，而是護法金剛中的怒目尊王金剛。
絞藤椅分置在供桌兩旁，正分坐著一僧一道，那僧人劍眉鬚髯，身披大紅袈裟。坐在對面的道士相比這僧人倒要年輕許多，三綹長鬚憑添了幾
分道骨仙風，右手放在案上的是一把漆黑的大劍，不露鋒芒，古樸清奇！卻正是少林寺方丈玄慈大師和武當紫陽真人兩位。
此時紫陽真人手中正擺弄一面古色銅鏡，那鏡面光潔無比，靜身刻滿山水鳥魚諸多花紋，背面有奇型怪狀的文字浮現。若是柳飛星在此必定會
認得出這便是當年江津村一役時讓紫陽真人丟盡顏面，爾後又大出風頭的如意觀天鏡，此刻的紫陽真人卻完全沒有往日那般嬉笑玩世，滿臉的
嚴肅神情，鄭重地將如意觀天鏡托起，緩緩注入道家內功。那如意觀天鏡冉冉升起在半空，漸漸有乳白色光暈浮現四周，隨著內力的注入，那
光暈越來越亮，竟似刺眼。
突然，那如意觀天鏡猛地一停頓，顫動不已，但聞嗤地一聲，至鏡面內激射出一物，如意觀天鏡瞬間便恢復正常，只是乳白色光暈暗淡許多。
待看清楚，紫陽真人手中已經托住一物，那物件薄如蟬翼，卻非金非石，通體透明，又似玉非玉，託在掌上，紫陽真人整隻手掌都被氤氳流轉
的白氣包裹著。
紫陽真人對玄慈方丈道：“這便是七塊山河社稷圖碎片之一，我武當所得這塊！”
此言一出，那黑暗中有身影不由微微一震。
玄慈方丈正道：“武林大會一了結，無論是哪派做了盟主，事情總會浮露出水面，不知真人打算如何處置此物？”
紫陽真人含笑道：“著實難辦，不知方丈持少林寺所得那塊圖片又做何處置呢？”
玄慈方丈正要回答，忽然屋外面一聲震天佛號高誦，響徹山谷，震得鳥獸四驚奔逃。
“阿彌陀佛！”
繞是此二人各自貴為一帶掌教的修為，都是氣血翻騰，耳腦震裂！
玄慈方丈大叫聲道：“不好！”
身影竟直接破窗而出。紫陽真人在微感危機那瞬間心頭狂跳，使大袖猛地一捲，眨眼功夫那山河社稷圖碎片及如意觀天鏡均已經不見。抓起寶
劍跟著飛身出去。
月色依舊，山風陣陣。
那驚天一震驚起無數夜禽
