蒂帆提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
。B級邏輯學水平，這個從暖州大學朱教授身上吸來的可以把死人說活的推導大法，是可以用在世界萬物的理論體系上的！莊匕的心中已經開始醞釀起自己的一套辯駁用的理論來了。
“在歐洲，也就是中國人所說的西方，音樂從一開始就有著非常嚴格的定位，七個音高更是從幾千年前一直被使用到了現在我們的樂器種類繁多，一些古代時就非常流行的樂器直到今天也是國際社會的主流”
莊匕靜靜地聽著，他肚子裡多少有點明白巴丁格想說些什麼了。
果然，巴丁格在花了半個小時吹噓了一遍西方音樂的牛逼之處後，馬上就露出了他的槍口。
“聽說中國古代的音符只有5個，可是你們的先聖孔子卻說他聽完這種甚至連音符都不完整的曲子後能三個月不知道肉的味道。請問莊匕先生，你對中國人這種奇怪的音樂審美觀有什麼看法呢？中國人，是否真的是天生不能欣賞高雅的音樂？”
我幹了，看來中國政府真是太善待老外了。現在丫在這裡真是什麼話都敢說，完全不怕出門挨板磚、撞汽車、接受人民戰爭的洗禮。
莊匕心底裡一邊暗罵巴丁格不說人話，臉上卻一直帶著微笑。
他嘴角一動，動出一個鄙視的表情道：“中國的傳統音樂，不是一般人可以明白的。不知道巴丁格先生有沒有看過我和韓國人的書畫比賽？”
巴丁格微微一愣，然後很快就點了點頭道：“是的，我看過，你的繪畫技術非常高明，但是這和音樂有關係嗎？”
莊匕不屑地一笑，食指作槍指向巴丁格道：“文盲是絕對不會明白，中國的書畫和音樂其實是一回事情的！”
第一百三十一章坐等匕哥滅鬼子
書畫和音樂是一回事情？
安德森上下打量著氣勢忽然有了變化的莊匕，心中暗道：這個邪門兒的小子又想玩什麼花樣？以為我們和韓國人一樣好忽悠嗎？
莊匕的思路一經開啟，舌頭和上下頜骨就沒有再停頓下運動。
“自古以來，中國的琴棋書畫一直並存於世，各位外國來賓以為這是為什麼？你們不是中國人，自然想不明白其中的道理，事實上不光是你們，甚至就連位於中國漢文化圈中的日本、韓國等國家的人都不一定能搞清楚這其中的緣由。
道理很簡單，琴棋書畫的表現形式雖然不一樣，但是他們反映的實質卻是相同＇＇的。這幾樣東西，從根本上來說都是為了中國的文化精神而服務。任何能表現中國仁義禮智信的東西，它們就都是琴棋書畫。
巴丁格先生剛才說，孔子在聽了只有5個音符構成的曲子後三月不知肉味。但是我想反問一句，你是否覺得孔子他當時僅僅只是在聽音樂？”
“我”巴丁格張嘴剛想反駁，卻不料莊匕這個賤種根本不留給他張嘴的機會，一下就打斷了他的話。
“不！巴丁格先生你錯了！孔子他聽的不是音樂！”
蔣琬山一見到莊匕自信的模樣，心裡那種不安的焦慮就馬上減輕了不少，而聽到這裡的時候他更是不由童心大起，嘴角微微彎起一道弧線，心中暗道一聲：不是音樂，莫非是寂寞？
這種被用爛的腔調莊匕自然是不會再用的，蔣琬山放下包袱，只聽莊匕他接著說道：“當時，孔子在傾聽的是一樣寄託在琴聲中的心境！”
話音一落，蔣琬山不由鼓起了掌。這一招厲害啊，他竟然用“鬼扯神功”將音樂扯到了這種層面上。老外們這一拳算是打空了。
“哈哈！”巴丁格聞言一笑，卻不料遭到了莊匕最直白的回擊。
“哈你媽個*！”莊匕用中文爆出一句問候語，凶神惡煞道，“你們的垃圾音樂體系有能力只用5個音符表現出一段讓人三個月吃不下飯的曲子嗎？”
對於莊匕的問候，中文不精的巴丁格沒能完全搞明白他所說出的話代表哪幾個具體的字，但是看莊匕的表情和現場中國人臉上錯愕的表情，巴丁格多少能想明白那應該是以“F”為開頭的某個西方流行高頻詞彙。
巴丁格臉色一黑，沉聲說道：“莊匕先生，你剛才還在說的仁義禮智信去哪裡了，你們中國人難道只會說一套做一套嗎？”
“呵呵！”莊匕冷冷地一笑，都不用正眼看著巴丁格道，“我們自然是講心口如一的，但是最關鍵還是要看談話的物件。遇人說人話，遇動物就隨便說話，反正動物也聽不明白。子曰：何以抱怨？”
莊匕說著，忽然停頓了一下，然後用犀利的眼神直直地盯著巴丁格道：“何以抱怨？以直
