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有的癌變都已彙集，當下離體元神猛然加速，把剩餘的魂魄全部鎮壓進去，同時右手指尖一劃，已切開了那腹部囊腫。太平間裡猛然臭氣大作，一股強烈的腐敗氣息頃刻間撲鼻而來。
我掩鼻跳開。心中大罵這個胃癌病人。普通癌症患者。不過是硬如岩石。並無難聞氣味。怎有如此腐敗惡臭？常言說病由心生。這廝定是貪汙受賄。日夜心神不安。才患得如此惡疾。
停屍床上那病人扭動了一下。忽然間傳來“呀”地一聲。似乎甚為吃驚。我也吃了一驚。因為這聲音並不是床上所發。而是在太平間地樑柱之上。天花板之間。
暗黃地燈影下。一隻碩大丑陋地大蝙蝠正在樑柱間緩緩飛舞。那聲驚呼正是發自它地口中。
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推薦好友作品：魂魄傳說小說作者：屬龍語書號：1223016
正文第五十六章守屍鬼（中）
蝙蝠是一種非常古老的哺乳類動物，因前肢進化為翼，是唯一真正能夠飛翔的獸類，由於它們奇醜無比的外形和晝伏夜行的習性，總是讓人類感到神秘可怕，有些種類又嗜好吸血，所以外國許多關於吸血鬼的傳說都與蝙蝠有關。但在中國古代，人們對蝙蝠這種動物的認識並不可怕，他們認為蝙蝠是老鼠幻化而成，所以又稱為“仙鼠”，至今我國民間對蝙蝠也存在一定的敬畏心理，很少傷害它們。至於道教中人對蝙蝠更為崇拜，蝙蝠即“遍福“，不是鳥類卻能飛行，豈不是仙物靈獸？恰好驗證了修道即可成仙的思想。傳說萬年蝙蝠可以身化白色，不過千百年來，白蝙蝠誰也沒有見過。
盧生在天書秘術中談及萬物有靈時，只言魂魄，不談鬼神。“心之精爽，是謂魂魄”，“魂魄分去則人病，盡去則人死”，“延命成仙，天道自然，鬼神之說，終究荒誕”，我和張鐵嘴最是信服。萬物有靈，最靈人類，人類尚不能肉身成聖，何況那些智商極低的低能生物？所以我和張鐵嘴對那些神禽靈獸之說一向嗤之以鼻，烏龜王八縱活千年，也不過是人們餐桌上的一道大餐而已。
那隻大蝙蝠翼展足有半米，在我的頭頂上飛來飛去，除了那半聲驚呼，再也不發一言。
我看了一下停屍床上的屍體，現在已經不能叫屍體了，只是身體虛弱之極，還不能馬上覆蘇，那聲驚呼自然不可能是它所發。
我等了良久，那隻蝙蝠始終默不做聲，只是輕輕揮動翅膀，空氣中隱隱有術法的波動。我忍不住冷笑道：“尊駕鬼鬼祟祟，只管扇動翅膀幹什麼？扇風乘涼嗎？”
那隻大蝙蝠哼了一聲，翅膀不再揮動，趾尖勾住樑柱停了下來，碩大的身軀猶如一隻雕鶻，在樑柱上紋絲不動。
“人類小子說話不要如此輕佻，老夫在此地居住百年，如何是鬼鬼祟祟？倒是你在此處搬弄屍體，太不光明磊落”。
果然還是人類聲音，只是經蝙蝠的聲腔傳來，扭曲得無比嘶啞難聽。
居住百年？不對啊，我疑惑道“這醫院建成不足三十年，你這樣說法，莫非是指控醫院侵佔了你的祖業？這不是指鹿為馬，顛倒黑白嗎？”。
嘶啞聲音冷笑道“此地自同治年間已闢為墳地，吊頸、吞煙、瘐斃、少亡的死者均葬在這裡，你已修出元神離體，難道看不出此地為五鬼凶煞之地？人類愚昧無知，竟開闢此地為杏林行醫之處，著實可笑啊可笑。
我自然也已看出此地的風水犯兇，但嘴上不肯服輸，風水術中所說的地脈並非永久不變，自古哪有千百年不變的風水？世紀更迭，王朝變幻，對應的風水星象也隨之變化。
巨大蝙蝠地翅膀輕輕晃動了一下。風水輪流轉。人類小子說得不錯啊。只是你只知其一不知其二。同治年饑荒。此處餓死數百人。適逢陽刃臨照。化為死地。僵死之地。猶河流之水團。逐水流動而水團不滅。豈有輪流變化地道理？老夫隱修此處百年。自是看中了此處是玄陰不變之地。可修有始無終。可證有生無死。
死地如何能證大道？我搖頭不信。長生之道。不在祭祀鬼神。更無謂身臨危境。“夫陶冶變化。莫靈於人。夭壽之事。不在天地”。盧生在天書中對修煉尋求場所極為不屑。認為人若修煉。何必隱居。“魚異群魚。舍水躍岸。則死；虎異群虎。舍山入市。則擒”。盧生本人就三教九流無所不為。做過販夫走卒。也做過堪輿懸壺。靜坐修身又廣行善事。最後“仙道可成”。除了給我們留下天書秘籍外。消失得無影無蹤。
華山谷那中年道士把山谷闢為純陰之地。太常婆婆秘修地玄妣之門。道妖修行地死人墳塋。處處都和盧生地教誨不同
