茅山秘術

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善緣，也為貪官了卻惡業。佛門佛化人間，佛門弟子三寶具足，自然不會貪戀什麼身外之物。”

老和尚大言不慚，我和地丙道人都不以為然，正要開口反駁，卻見一群僧人抬著如蘭和尚匆匆趕來，原來他體內炁氣已被我硬生生擊散，受傷奇重。地丙道人心下大快，笑道，“這胖大和尚狗膽包天，做官府的狗腿子也就罷了，竟敢和道爺們過不去，打了道爺一記手印。奶奶個熊，多行不義必自斃，終於一命嗚呼，哈哈，妙極，妙極！”

看來地丙道人就是被如蘭和尚擒獲，現在他看見如蘭和尚受傷，忍不住幸災樂禍。無語禪師察看了一下如蘭和尚的傷勢，眼中也閃過了一絲詫異之色。

“小施主術法了得啊，元神離體倒也罷了，陰神遽化為陽神，這等修為，卻是了不起之至，老衲竟不知出自何門何派，不知道小施主能否告知？”無語禪師衝著我點頭微笑，他伸出左手隔空拍在如蘭和尚的身上，空氣中並沒有什麼術法的波動，如蘭和尚已經“啊”地一聲醒了過來。

我心中一凜，佛有三明六通，無語禪師修定得通，難道已到了法眼通的境界？世傳法眼為初地以上的菩薩所具，能見萬物的本性—法性，親證諸佛的法身，法身遍一切處，一切時，非色非相，無色無相，有執著者，一切都不是，無執著者，一切都是，證法身、得法眼，雖住三界，卻不為生死所困，稱為初地以上的菩薩，又稱法身大士。這無語禪師隔空化炁，又能以一雙肉眼窺見施展隱身術法的天乙道人，法力廣大，莫非真的是菩薩化身？

我心生恭敬，上前打了個稽首道：“小子術法淺薄，如何能入得老禪師的法眼？老禪師法力無邊，才是真正讓人欽佩。小子師從茅山宗，不過只是世俗中人，並非茅山道士。”

無語禪師搖頭道：“茅山宗以符籙為主，修行高深之輩，也可登神形俱妙之境，但陰神遽轉陽神之法，卻非茅山宗所有，須知陰神已成，極難回頭，多少修仙之輩都在此處功虧一簣。老衲觀小施主神明清澈，自不是妄打誑語之輩，只是其中隱情，卻不是老衲能夠得知了。”

正文第六十章鬥法（下）

茅庵外面破舊不堪，裡面的擺設更是簡陋，只有一張禪床和一套被褥，無語禪師正襟危坐在禪床上為我們講解佛法。我和靈寶三奇、肖萬代被眾僧夾在中間席地而坐，老禪師講到精妙處，眾僧齊呼“善哉！”，我和天乙道人還能姑妄聽之，地丙和人丁兩個道人卻聽得一頭霧水，不住地抓耳撓腮。

我們傷了幾個僧人，心下正自惴惴不安，這些和尚要是和我們計較起來，還不得在囚室裡多住幾年？不料無語禪師說道，“佛不與眾生為念，唸佛一聲罪滅河沙，老衲曾發下宏願，願為眾生增長善根，多多度化有緣之人，各位施主和老衲有緣，還請老衲為汝等開壇說法，化解諸位心中的戾氣，講法完畢，施主自可離開百棺之地，不過若有施主願意皈依我佛的話，老衲更是欣喜。”

幾個人不情不願，但卻無可奈何，只好坐在茅庵裡聽無語禪師宣講佛經。老禪師講得天花亂墜，他為化解靈寶三奇的戾氣，又宣講不殺生戒。佛門戒殺，主旨在於眾生平等，我們自己怕受傷害，畏懼死亡，其他眾生無不皆然，所以經上說，殺生有果報，吃他半斤，還他八兩，殺人償命，因果報應毫釐不爽，殺人者恆被殺，以後也不能轉生善道或往生淨土。

眾僧人聽得凜然，齊念“阿彌陀佛”，就中卻有一個粗啞的聲音罵道“什麼阿彌陀佛？狗屁啊狗屁。百棺地禿驢們自家勾結官府，殺人放火，卻叫別人不可殺生，奶奶個熊，這不是荒唐混賬之極？”

一言甫畢，眾僧齊齊怒視，發話的原來是地丙道人，他在一旁聽得頭昏腦脹，早已按捺不住氣惱。無語禪師聽得一怔，佛門弟子五蘊皆空，不會妄開殺戒，更不會去勾結官府，施主怎的忽生口舌是非？看來這位施主身上戾氣太多，還須平心靜氣，多聽老衲講解幾遍佛法才是。

地丙道人毫不示弱，他瞪大。眼睛和群僧對視，說：“靈寶三奇殺人放火，卻是平生不打誑語，不像臭和尚口是心非，表面上道貌岸然，暗地裡鼠竊狗偷。這如蘭和尚為虎作倀，壞事做盡，難道你們真不知道嗎？”

如蘭和尚這時早已恢復如初，他。正坐在人群裡聽講佛法，地丙道人這一說，眾僧的眼光都向他看了過來。地丙道人快人快語，直接揭開了如蘭和尚的畫皮，我大感快意，笑著對地丙道人說，“他們師出同門，就算知道也不會和咱們說出真相。老禪師佛法雖然高深，但家醜怎可外揚？只怕也要護短掩飾。他們惱羞成怒之下，或許不會放