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傻眼了。
因為我又看到了韋陀的神像。
24、佈施餓鬼
難道剛才是我看花了眼？想到這兒我退出去又從之前那道門進入。
果不其然看到的還是韋陀神像。
稀奇古怪的狀況在修繕古廟的過程中是經常遇到的，誰也說不好其中緣由，或許是因為此地仍有法力罩護緣故吧。
所以我也沒感覺到害怕，將物品放下後拜了幾拜，隨後就去找寧陵生說了情況。
寧陵生沒說別的，而是讓我先去幫人清理別的佛殿。
之後忙忙碌碌一直到中午，基本上除了彌勒殿其餘佛殿都已打掃乾淨，清掃出來的灰塵我們會灑在植被茂盛的區域。
這種事說起來也很奇怪，在別的地兒視為垃圾的灰塵，只要是從佛殿裡清掃出的，對於植物生長能起到促進，那效果比肥料都要明顯，這也算是我們的工作經驗之一。
之後我和寧陵生來到了彌勒殿，也沒進去，以順時針的方向繞了一圈後寧陵生似乎是若有所思的點點頭道：“先去吃飯。”
葷腥的東西是絕不能在寺廟內燒煮的，所以廚子是在遠離寺廟兩三百米的地兒搭的灶，而我們坐在另一邊的樹林裡休息聊天，還沒說幾句話就見兩名燒飯的廚子慌慌張張跑了過來道：“鬧鬼了、鬧鬼了。”
我們本來神經就高度緊張，一聽這聲音每個人都條件反射的坐直了身體。
只見伙伕老李跑的滿臉通紅、氣喘吁吁道：“你們快過去看看，這事兒、我他媽這輩子就沒見過。”
他的表情十分驚駭，語調更是慌張的不成樣，寧陵生也沒問情況，帶著我們去了燒飯的地方，隨後我就看到了極為怪異的一幕。
山裡搭灶就是泥巴地裡掏個洞，上面壘幾塊磚頭，坑中點火，鍋具擺在磚頭上，只見洞裡的火勢旺盛，老李正在煮一鍋魚湯，湯水早就沸騰了，煮出的蛋白質溶解在湯水裡形成了類似牛奶的白色。
然而就是這樣一鍋滾開的湯卻沒有半絲熱氣冒出，給人的感覺就是一鍋冷水在翻騰。
可是當我們把手伸往鍋面卻能感受到明顯的熱量。
除此以外，一鍋沸騰的奶白色魚湯沒有半點味道，就像是一鍋煮開的白開水。
我們這些人沒有誰是不開眼的“小白丁”，所以除了廚子呼呼喘氣，所有人都平靜的看著寧陵生。
他想了想抬手將整鍋魚湯倒入土地裡道：“老李啊，你再炒個菜吧。”
老李用他顫抖的手倒入了菜油，片刻之後能清楚的看到菜油冒出了青煙，可是當他把菜倒入炒鍋內，翻炒幾遍出水後，煙氣頓時消失了。
煙氣消失之初還能聞到淡淡的菜香，但很快香氣就蕩然無存，只有一股股的熱氣。
寧陵生眉頭緊鎖他抄起鍋倒出炒菜道：“再來一次。”
老李滿脖子都是冷汗，他哆嗦著又炒了一份土豆絲。
不出意外，菜倒入鍋內之後，當煙氣轉成了水汽，煙霧和菜的味道再度同時消失了。
噹啷一聲，寧陵生端起炒鍋將鍋遠遠丟入樹林中，接著抬腳將篝火踩滅道：“這座山有餓死鬼作祟。”
現場頓時沒了聲音，我則暗中瑟瑟發抖。
修廟人對於鬼神之說歷來是堅信不疑的，所以對於寧陵生所說的“餓死鬼”我們都知道是怎麼一會事。
寧陵生曾經說過餓死鬼渾身臘黃，除了肚子身體其餘部位都是乾癟無肉的，可肚子卻又圓又大，餓死鬼總是處在飢餓的狀態，見到任何食物都會狼吞虎嚥的吃進肚子裡，但隨即又會全部吐出來，所以無論怎麼吃都無法填保肚子，永遠處在飢餓的狀態。
而餓死鬼最喜去的就是每天晚上都有剩菜，且從不收拾擺放在餐桌上的人家，進入後它會毫不客氣的將桌上所有剩菜吞嚥、吐出翻來覆去幾遍，所以如果家裡有了剩菜最好的處理手段要麼就倒了，要麼就用另一隻碗卡住菜碗，絕不能就這麼放在桌上，因為那樣你很有可能吃的就是“嘔吐過的食物”。
可是之前我們一直把“餓死鬼”的行為當故事聽，難道今天就被我們給碰到了？
可問題是這次也不是剩菜，而是剛入鍋的菜，難道此地的餓死鬼“不守規矩”？
見我們沒人說話寧陵生道：“你們不相信？”
“寧總，不是我們不信，這大白天的上哪鬧鬼，您這也、也……”牛根生算是比較“正直”的，他表達了自己對於此說法的不信任。
“我知道你們不信，但很快你們
