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虎無傷人意，人有害虎心。若玄青子師兄弟四人那我們當朋友，那萬事好商量。若不然，那就將殺戮進行到底吧。我們剛準備上路，爪子龍突然問了一句莫名其妙的話：“你知道這座商周古墓裡埋葬的誰嗎？”（未完待續。
第五十章青銅帝國（18）
爪子龍的問題還真把我難住了，我皺著眉頭思考了半天，也沒想到這是哪位皇親國戚的墳墓。訪問下載txt小說
首先，這麼宏大的古墓，絕不可能是一方諸侯有能力和實力建造的。所以我斷定，此墓葬的必是某位帝王。但具體是哪位帝王這個實在太難判斷。我和考古學家雖然算是同行，但畢竟不能一概而論，完全兩個職業。
不過，我進入這座地下古墓之前，查閱了大量商周時期的資料”“。據歷史記載，商周指的是約公元前1600年至公元前256年，跨越了殷商、西周、東周三個朝代，其中東周又分為了chūn秋和戰國兩個時期。
商周時期華夏民族第一次出現了比較完善的文字制度，並創造了璀璨奪目的青銅文化，進而完成了由青銅時代向早期鐵器時代的轉變。如果說秦始皇是開天闢地第一帝，那商周時期即是華夏民族進入高度文明的開始。
我和爪子龍兩人眉頭緊鎖、立在原地，高胖子提著行李走也不是，不走也不是。他無奈的撇了撇嘴道：“大爺的，你們兩個棒槌吃飽了撐得，研究錘子呢。我們是盜墓賊，又不是歷史學家，管它誰的墳墓，盜完拍拍屁股走人。”
我聽到胖子的話頓時樂了，這丫真是一不學無術的典範奇葩。不過，想的太多的人通常都不會快樂，我有時還真挺羨慕胖子，難得糊塗啊。
但不得不說，我的分析能力非常強，我還是根據點點蛛絲馬跡理出了一點頭緒。首先，殷商前期尚沒有發明瓦片，其建築風格屬於雛形，而西周末期建築風格已有所改變，東周時期則完成了從青銅時代到鐵器時代的初步過度。所以這座古墓最有可能的興建時期就是商周末期至西周前期。
其次，殷商前期巫術橫行，無論帝王平民、大事小事，皆拜鬼神。不過。那時“鬼”與“神”沒有明確的區分。基本上是一個籠統概念，代表著一種人力所不能及的超自然力量。由於巫術和政治在當時密不可分，鬼神也成為了王權確立正統xìng的“合法化”工具。
但到了殷商末期，鬼和神的概念已經慢慢成形。尤其是西周前期，有了人死後會變成鬼的理論，封建迷信的體系得到了系統的完善。不過，西周時期人們已經開始懷疑鬼神的存在。不再那麼狂熱迷信。而這座宏大的古墓外圍建有女蝸娘娘的神壇，能在自己墳墓還供奉神靈的變態，百分百不是殷商末期的人物就是西周前期的人物。
另外，我之所以來到這裡，是因為根據我所掌握的資訊，這裡極有可能藏有紫薇骷髏和天命骷髏。而傳說中。天命骷髏乃姜子牙肉身煉製。姜子牙是殷商末期著名的神棍，封神榜最關鍵的人物之一。只要是華夏國人，不知道姜子牙的也算是奇葩了。
根據以上分析我得出準確的結論，這座古墓百分百是殷商末期或西周前期的帝王興建的。但殷商末期、西周前期，貌似是商紂王和周武王兩位皇帝。歷史記載商紂王**，恐怕屍骨無存，哪裡會有墳墓。而周武王的墓據說在陝西咸陽，這讓我不得不懷疑自己的分析有錯誤。
不過。根據我的理解。歷史這玩意基本都是扯蛋，你又沒穿越回去。只根據一些文字記載去推測，那能推測準了才是出鬼了。況且，歷史是由強者撰寫的，我小時候還以為**壓根是廢材，就沒抗過rì呢。
我朝爪子龍說道：“我們先離開這吧，這裡線索太少，得不出準確地結論。但我相信，只要我們繼續走下去，這世上根本就沒有什麼秘密。”
爪子龍點了點頭，我們揹著行李大踏步的向前方走去，大約走了十五分鐘左右，我們轉過一道彎，來到了一條青石鋪成的大道上。
這條青石大道極其寬敞，路上赫然擺放著九輛採用青銅雕刻，賓士中的四駒馬車。九在華夏國是一個非常神秘、神聖的數字，素有九九歸一的說法。這九輛青銅馬車雕刻的栩栩如生，其拉車的駿馬前蹄凌空，一看就是純種的好馬。而在馬車之上坐著一名趕車計程車兵，馬車內則坐著濃妝豔抹的大家閨秀和身穿朝服的大臣。
高胖子好奇的走上前，仔細打量個不停，忍不住伸出手在一匹駿馬上拍了一下道：“孃的，古代帝王還挺有藝術感，死了還搞這麼多花樣
