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“莫非十八冥丁？”張國忠用匕首在地上大概描繪了一下附近的地勢，發現這龍潭外邊空間相對狹窄，再往深處走，再往兩邊的山壁越來越開闊，應該是一個漏斗形的地勢，“漏斗口”則正對著自己露營的石崖子，按茅山術的說法，石崖子所處的地方是“虎口”，就是白天的陽氣與夜間陰氣的集中區。
“師兄，諸位，明天暫時不要進龍潭！”張國忠回到露營地，邊說話，邊用礞石的粉末在露營地前面擺起了一個巨大的尖頭（這個尖頭叫“分陰戟”，如果在煞氣或陰氣集中的地方呆久了，人容易受其影響，輕則產生幻覺，重則喪失理智，而“分陰戟”的作用便是分流這些陰氣或煞氣，最大限度避免陰氣或煞氣對人體產生影響），“咱們就在這裡不要動，也不要睡覺！”
“為什麼？”秦戈不解，“莫非那老趙家在這弄了什麼機關？”
“裡面有古怪”張國忠道，“我懷疑是布了十八冥釘，現在我和宋專家的燈都破了，進龍潭的話，一旦咱們觸發某種機關，很容易中降！”
“十八冥丁，是什麼？”宋寬驚魂未定，當年隨中日尼聯合登山隊去登珠峰時候，也曾碰到過一些科學無法解釋的所謂超自然現象，一些隊友頃刻間喪失理智或死於非命的景象仍歷歷在目，沒想到現在在內地，也有這些東西。
“十八冥丁，是從眾閣的十八脈演化而來的”老劉頭開始為大夥解釋起所謂的“十八冥丁”。在古代眾閣教的葬地陣發中，有一種未成文的山葬陣法，叫十八脈，是一種以猴子、猩猩等靈獸為祀物的靈陣，在盛行開山為墓的唐代頗為流行，其原理，是以異術為主、機關為副，異術侵闖陵者之身，機關護陵槨之固，和“鏨龍陣”一樣，整個十八脈，也要分成十八個脈眼，同護墓主安寧，但這種以動物為主的葬地陣法最大的缺點就是有效期短，多則百年，少則十數年，即告失效。然而在當時，布“鏨龍陣”所需的巨大花費，並非每位官貴都能承受得起，所以這種成本低廉的“十八脈”在中低階官員與實力一般的地方貴族中還是很受歡迎的，即便其有效期很短。
然而，此種陣法像“鏨龍陣”一樣，並無定數，小到鼠犬、大到虎豹，甚至是活人，都可為之脈眼。所以到了唐朝後期，有一些見利忘義的能人乾脆開始嘗試用童子來代替靈獸，以此加強陣法的威力，並延長有效期限，用童子布的“十八脈”，便是所謂的“十八冥丁”，由於此種做法有違天道，所以自“十八冥丁”誕生之日起，便被眾閣歷代掌教所明令禁止使用，甚至連“十八脈”也一起被禁止了，這也是此種陣法在《眾閣真言》中未有正式記載的原因，但在利益的驅使下，仍然有一些叛教者在民間以此陣法造墓營冢，並私下將這種缺德陣法記錄成冊且代代相傳，直至唐末。
“劉前輩果然博學”宋寬對這些聞所未聞的東西顯然很感興趣，“那，張掌教所說的燈滅了，又是什麼意思？”當張國忠把“滅燈”的前因後果說了一遍後，宋寬臉上的汗也下來了，“照你的話說，如果中了法術，會有什麼後果？”
“就像剛才李師傅所說的，來四個回去一個，三天後全身爛死”張國忠此刻已經擺完了“分陰戟”，想找李瑞雪進一步問問那個爛死的人當時是什麼狀況，好估計一下用的什麼降，研究作戰對策，可當自己回到露營地後，忽然發現不對勁。
“李師傅！？李師傅人呢？”張國忠發現李瑞雪此刻並不在營地，在座幾人也感覺到了不對勁，紛紛拿起手電四處亂找，只見到出是亂七八糟的石頭和植被，順著幾個人上來時的小路照下去，在手電光的範圍內也是不見人影。
“怪了，剛才還在這！李瑞雪！！李師傅！”幾個人扯著脖子喊了好幾聲，周圍一點動靜都沒有。
“會不會是這小子害怕，自己跑了？”老劉頭用手電照著山溝子裡道。
“不可能，呆在這人多，再害怕也比自己一個人跑踏實”張國忠道，“我在周圍找找，大家呆在這不要動！”說罷張國忠便想順著上來時的小道往下找。剛下了十幾米，只聽龍潭深處又是一聲刺耳的“歿瞋”緊接著便是老劉頭的半聲喊，“國”後面的“忠”字就硬是沒喊出來，便又沒動靜了，等張國忠回頭，發現連營地的手電光也沒了。
“誰！？”張國忠趕忙往回爬，就在這個時候，忽然覺得自己腳脖子被一雙手嘭的一下拽住了，“啊！”這一下就連張國忠也嚇的喊了出來，右手一把抓出了匕首，回
