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國忠決定冒一次險。因為身後的圭鬼大概比自己高出半頭，如果自己的雙腳能夠夾住匕首，利用這圭鬼比自己高出的半頭的空隙戳他一下，也許有希望讓他鬆手呢？想到這，張國忠一鉚勁，兩條腿就像體操中的“直體屈身”一樣呈180度彎到了頭頂，然後手腕猛的一抖，手中的問天飛起來二尺多，而後兩腿順勢一接，啪的一下，問天正好落在兩腿中間。
雙腿一陣抽動之後，問天終於從膝蓋部位一點一點的蹭到了兩腳的腳尖。壓低雙腿後，張國忠運足了真氣，咬破舌尖，撲的一口真陽涎噴了上去。
看著匕首尖朝下一點點的被抬高，而刀尖正好對著自己的腦門，張國忠也有點心虛，這可不是普通的西瓜刀，而是問天，萬一落下的位置稍微偏差了哪怕一厘米，完蛋的可就是自己了。
“一二三”張國忠猛得一縮頭，雙腳一鬆勁，帶著真陽涎的問天匕首撲的一下豎直插進了圭鬼的臉中央，一直沒動靜的黑大爺此刻渾身一抖，雙臂彷彿有些鬆動。趁著這機會，張國忠爆吼一聲，把吃奶的勁都使出來了，咔嚓一下，圭鬼的胳膊乾脆被齊根掙斷，一股刺鼻的臭味頓時瀰漫在整個密室。
以最快的速度站起身後，張國忠也顧不得找問天了，第一時間把和氏璧放入了玉盒，砰的一下蓋上了盒蓋；剛一回身，又是一哆嗦，只見這位圭鬼大叔不知道什麼時候又無聲無息的站在了自己身後，臉上的問天已經不見了，而臉上此刻又長出一張嘴來。
“三三口孽魄”張國忠沒想到，這個趙明川竟然會擺弄這種東西。道教認為，人有三魂七魄，所謂的惡鬼是擁有完整的三魂七魄的整體，雖然也沒什麼智商，但畢竟知道怕什麼不怕什麼。而在元代的洛降中，相傳有一種絕頂秘術，名曰“離魄術”，就是將死者的魂魄分離；無魄之魂稱為“無臚”，無魂之魄稱為“伾臠”，也俗稱“孽魄”，這種東西沒有任何忌諱，什麼都不怕，似有金剛不壞之身。而且，一旦用傳統的降妖除怪的方法攻擊“孽魄”一次，他便會長出一張嘴，每多一張嘴，其破壞力便增加一層。在茅山術的記載中，歷代高人鬥“孽魄”的最高紀錄是長出了三張嘴，或者說，古今茅山，沒有人能扛到“孽魄”長出四張嘴。本來，張國忠以為這東西就是傳說，最初的那張嘴只不過是原本就有的，自己沒看見而已，但現在看來可真是長了見識，看來這東西不但確實是有，而且到了民國，竟然還有人會弄。
與這個圭鬼孽魄對面而立，雖說對方沒有出手攻擊的意思，但張國忠仍是一身的冷汗。趙明川弄的這個東西顯然是在這“離魂術”的基礎上又自行創新，搞了個人造的圭鬼出來，巧妙的讓這個屍身以孽魄之力加以圭鬼之怨來守護和氏璧。對於孽魄這種東西，歷代先人尚且堅持不過“三口”，倘若不是自己有這開門磚在手，可能在剛進洞的時候就已經一命嗚呼了。
繞過圭鬼，張國忠戰戰兢兢的觀察觀音像右手的袖子，發現實際情況並不像自己想象的那麼簡單。這袖口大概凹入了四五寸的樣子，內有三道隱隱的凹槽，“引魂咒”袖子外面的袖口分出三條線，分別通向這三個凹槽。張國忠掏出死玉比劃了一下，每條凹槽的寬度正好都是死玉的厚度，也就是說，這三個凹槽都可以嚴絲合縫的豎直放入死玉。
“選擇題？”張國忠的汗又出來了，心說自己要是懂殄文該多好——這三個槽中肯定有兩個是假的，如果懂得殄文，找到真正的“引魂位”並不難；但如果不懂殄文，死玉塞錯了，封在和氏璧裡的三魂便會被放出來，一旦這三魂與圭鬼身上的七魄合一，那便至少是個“千魂魈”級別的東西，而到那時，敲門磚肯定也就失敗了，死得更慘
蹲在水裡，張國忠咬牙切齒，就此打道回府？和氏璧就在眼前，這麼回去太窩囊了；不回去吧，萬一蒙錯了，憑自己這兩把刷子，想出這個洞基本上是不可能。
“唉！命裡該有八角米，走遍天下不滿升”老劉頭的話張國忠也學會了，年輕就是年輕，腦袋一熱，什麼都幹得出來——如果此刻在洞裡的是老劉頭，在沒有確切答案的情況下是絕不會貿然行事的，但張國忠不同，此時的他已經打定了主意，決定蒙一次
按張國忠的想法，要趁這個圭鬼一動不動的時候，先在其周圍佈一個陣，然後塞死玉——蒙對了當然最好，即使蒙錯了，這個陣也應該能把這東西困上一兩分鐘，而以自己的身手，在這期間拿了和氏璧爬出去是沒問題的；而惡鬼與圭鬼、孽魄都不一樣，基本上不會上牆，自己出去後把洞口一封，溜之大吉，至於洞裡這位黑爺爺，就要說誰碰見誰倒黴了。
但此
