我的眼睛

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的手，如果他表演刀槍不入，氣流就流出到刀槍接觸的地方。

更為奇怪的是，我覺著自己的身體也有個氣柱隨著他流動，彙集到肚臍下，然後又流出。我只是傻傻地看著，等到小姑娘拿著草帽收錢的時候，忽然跑到那中年人面前說：“叔叔，你那個氣柱我也會弄。”

中年人很驚訝地看著我，“哪個氣柱？”

“就是跑到你肚子裡的那個”，我指了指他的臍下。

等大家都散去之後，他忽然叫住我說：“你說的肚子部位叫丹田，你很有天分，我姓盧，在附近村裡再留七天，你下午放學可以去找我。”然後，又對我說了一些練氣的法門，和如何打坐等等，正是有了盧師傅的指點，我才知道什麼是任督二脈，氣流的正確走向，而且不能逆流，否則容易走火入魔等等。末了，他又從箱子裡找了一本發黃的薄書給了我，裡面全是些圖片，還有氣的流向箭頭，好多穴位的名字都不認識，不過還好早已學會查字典。

真心的感謝這位不知名的民間藝人盧師傅，應該說是我的啟蒙老師，他讓我對中華氣功有了一定的瞭解，如果不是若干年後能再見到他，真真的是一生最大的遺憾。

接下來的三天，按照盧師傅的說法，我的打坐突飛猛進，居然有了自己的氣場，一個善良的氣場。

為什麼要說是善良的氣場，這還與我的左眼有很大關係。一天晚上我正按那小黃本上的方法打坐，忽然感到一種不祥的氣息，於是微微睜開眼，巧的是左眼先睜開的，明顯的看到一團黑霧在向我靠近，於是趕緊收功，幸虧是左眼先睜開，如果右眼先睜開，看不到黑霧的逼近，很可能就會受嚴重的內傷（這是第二天找盧師傅時他告訴我的）。

氣功練到一定的層次，就會形成自己的氣場，只是不同的人，不同的層次有不同顏色的氣場。我的氣場是那種淺淺的，淡黃色，盧師傅的氣場是白色的，我把它們歸結為“善良”的氣場，昨天練功看到的黑色氣場，自然就是“兇”氣場了。我的氣場太小，根本無法與之抗衡，若不收功，後果會比較嚴重，收功後，那團黑色氣場才逐漸淡去。

能夠形成自己氣場的氣功師，都有自己的“勢力範圍”。練氣功講究“一山不容二虎”，當然，如果兩個人的氣場都是善的，還可互有裨益，否則，兩個氣場就會發生糾纏，弱的那方容易走火入魔，就好比獅子、老虎用尿液氣味劃分自己的勢力範圍一樣。

至於為什麼有些氣功大師會無緣無故的搬家或消失，最大的可能就是又有一個與之相抗的更強的氣場在附近，他無法與之抗衡，而練功的最佳時間一般集中在子時，他總不能等對方在最佳時間練好收功後再開練，所以只好搬家。

有了氣場後，剩下的幾天，放學去找盧師傅就不用站在高處聽鑼鼓聲了，只要找個偏僻的地方入靜後，睜開左眼就很容易看到盧師傅那白色的硬氣功氣場，範圍不大卻十分明顯。

我把那天練功的情況跟盧師傅一說，他沉默了好久，才說：“我的是硬氣功氣場，範圍又極小，跟他們沒什麼衝突，你能看到那氣場，說明你天分極高，可是，你說的那黑色氣場太強大了，晚上打坐要小心，一旦感覺或看到他逼近，就立馬收功調息，不可硬抗。不過，還有一種方法可以避開他，那就是更改練功時間，比如午時，或者就在日常生活中自然練功。”

停頓了一下，又說“當然，那不是一般人能做到的，無即是有，有即是無，那種虛空的境界太難了，如果能夠容易做到的話，大家也不至於都擠在那個時間段練了”。

七天，一晃就沒。

盧師傅臨走沒有跟我道別，下午放學後站在高臺上聽不到鑼鼓聲，悄悄地找個地方入靜也尋不到那親切的白色氣場，盧師傅走了，帶著那個黑黑的小姑娘走了，突然感覺有種莫名的失落。

盧師傅臨走的話在我幼小的心裡留下了深深的印跡，尤其是關於“無即是有，有即是無，那種虛空境界”的觀點。

第四章　氣場之爭

這些天在氣功方面的突飛猛進，以及能形成自己氣場的進步，只有我和盧師傅知道，對於一群處在半飢餓狀態的農村孩子來說，根本是無足掛齒的事情。

我們的父母整天在生產隊的“工分”中浸泡，二輝、立軍他們仍然在繼續著我們兒時的遊戲，滾鐵環、撞球、讀小人書、做鏈子槍，玩兒彈弓、甩元寶等等，每天都有很多節目（也許這些遊戲在如今網路時代的孩子眼裡太“小兒科”，但對於我們這一幫70後的孩子來說卻永遠是樂此不疲）。與他們不同的是，我多了