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怒火。因為，人這一旦憤怒起來，就會被情緒左右思想，再睿智的人，在這個時候也會犯下低階的錯誤。
比如說這吳立群，他就是個典型的例子。他看我進來不買東西，反而口出狂言，頓時勃然大怒，伸手指著門外說，出去，出去，我這裡不歡迎你。
面對他的驅趕，我不但沒走，反而拖過一張椅子大大方方的坐了下來。吳立群一看我擺出這等架勢，微微一愣，隨即惱羞成怒的說，出去，出去，你再不出去的話，我要報警了。
他的這個反應，早在我的預料之中。我看這吳立群正一步步的往我挖的坑裡跳，心中暗暗竊喜，但表面上我卻裝作一副雲淡風輕的樣子，以手輕輕的敲擊著桌面，說，吳老闆如果不想尊夫人和令愛有事的話，儘管叫警察來。不過
我這一拖音，吳立群眼角的肌肉抖動了兩下，我看著暗自好笑，隨即話鋒一轉，說，吳老闆，我可要奉勸你想好了再報警，一旦我離開了這個屋子，就算是你想請我回來，也是不可能的事情。
吳立群聽我這麼一說，頓時皺起了眉頭，我知道他在權衡利弊，因為國人都有一個習慣，無論是看病，看風水，還是算命，均喜歡找年紀大的，在他們看來，年紀大，資歷老，才是保證。殊不知，還有一句老話叫做學無先後，達者為先。
當然，我不能一進門就來個王婆賣瓜，自賣自誇。如果真的那麼做了，結果只有一個，會被吳立群當做跑江湖的神棍，掃地出門。
追其緣由，我太過年輕。
這也是我為什麼進來就對他進行挑釁的原因。挑釁的目的是為了激起他的怒火，吸引他的注意力，然後再擺出一副神態自若，胸有成竹的架勢，讓他心存猜忌，最後才拿他妻女說事，並出言威脅，讓他關心則亂。
事實證明，我這一手玩的非常有效。同時也從一個側面說明了吳立群非常愛他的老婆和女兒，他經過一番天人交戰後，最終放下了所有的戒心和自尊，跪在了我的面前，痛哭流涕。
看著吳立群跪在身下，我沒有奸計得逞時的快感，反而有些難過。因為我想起了父親，想起他也曾這樣跪過別人，雖然記憶中父親的樣貌已經模糊，但我永遠忘不了他下跪時的背影。
我記得那是一個寒冷的冬天，父親為了給我湊夠上小學的學費，他跪在村裡最猥瑣，最齷齪四瞎子面前，任由對方嘲諷、辱罵，最後囂張的扔下我所需的學費十五塊錢揚長而去。
父親就是這樣的一個老實巴交的山裡漢，為了整個家，他拋棄了分文不值的尊嚴和狗屁都是不是道德準則，毫不猶豫的跪在平時和他關係最惡劣，而且有仇恨的四瞎子面前。
這是我為之一生的恥辱，從我學道的那天起，我就下定決心，學藝歸來之日，便是四瞎子喪命之時。
現下，見到同樣的情形再次出現在我的面前，什麼啊魏，什麼養蠱的器皿，統統成了狗屁，我的腦子裡只有一個念頭，幫這個跟父親一樣的男人解決掉這個問題，還他一個幸福的家庭。
可這件事情，說起來容易，做起來難。因為導致這種情況的原因很多，比如說，陰陽宅院風水被破，靈體附身，被人施法加害，或者是家裡住宅被人下了黑巫術，也就是木工厭勝之法。
在我們老家流傳著這樣一種說法，請木匠、泥水匠建造房子時，必須得要好酒好肉盛情款待，以避免不小心得罪了這些工匠，被他們暗中在房子中做了手腳，引鬼祟入屋，使主家病喪人口、破財敗家或是遭遇到官司等劫難。
這個說法，在現下這個崇尚科學的年代，幾乎沒有人會信，但事實它卻是真實存在的。它起源於古代巫術，元代以後被傳播更廣，在業內這種法術稱之為“木工厭勝”，也有“下算”一說。它是以厭勝巫術去算計他人，相傳這種技巧一般只為手藝精湛的木工所掌握，而這種厭勝術的傳承也只能透過父子或師徒相沿襲，並有嚴格的保密制度。
就像《魯班經》中的黑符咒一樣，都是害人的法門。它是以木頭先削一個似人似鬼的小木偶，在木偶身上刻上生辰八字、咒語等並施以魔法，然後把它置放在房屋的樑柱、檻、壁等不易被人察覺的暗處。到了晚上，這些木偶便會作孽搗亂，或發出如人上樓梯的“咚咚咚”的聲音，或如外人來敲門發出“啪啪啪”聲，或如鬼打壁板窗戶發出“嘭嘭嘭”響。總之，讓人不得安寧。但往往當膽大者深夜出門探究時，外面又一無所有，聲響也全息，一旦回到床上睡下，又開始鬧騰了起來，讓人誤以為鬧鬼，所以才導致有諸多鬼屋的傳說。
還有的木匠會在床上
