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，微視，透視和遙視。即使是閉上眼睛，額前也能成像，並看到常人看不到的不可思議的東西，如鬼魂等陰性的暗物質。三歲以前的小孩，其松果腺體還未完全退化之時，便很容易看到一些成人看不到的陰性物質，但隨著年齡的增長，松果體便完全退化閉合，就再也看不到了。
虛風道長拱手施禮，謙恭的說道：“大師果然法眼如炬，方才多有唐突，還望見諒。”
老僧鼻子“哼”了一下，道：“你們可以走了。”
虛風微微一笑，再次拱手道：“在下還有一事不明，還想請大師釋疑。”
“唉什麼事，快說吧。”老僧仍舊閉目打坐，但已似乎有些不耐煩。
“大師既是一位佛門高僧，為何頭頂未見‘燒戒疤’呢？”虛風的臉上現出一絲怪異的笑容。
第九十七章
“燒戒疤”即是用香火在和尚頭頂上灼出幾塊疤痕，俗稱“燙香洞”，是由我國獨創的。據稱始於南朝梁武帝蕭衍，其人貪戀世間權位與尊榮，同時又執著地追求出世間的解脫，曾三次“捨身”出家同泰寺，人稱“菩薩皇帝”。太清元年，梁武帝大赦天下死囚，令其皈依佛門，但又擔心他們心口不一，入寺不能安分守已，會重返社會“犯罪”，於是便借鑑古代黔刑範例，在被釋死囚頭上燒戒疤，以資識別，開創了中國佛教徒燒戒之始，從此，自南朝以後，“燒戒疤”便成為了入佛門苦修的開始和世人識別出家人的標識。
而此刻，這位端坐於蒲團之上的新任風陵寺住持了空和尚，腦瓜頂又光又亮，非但見不到一粒疤痕，甚至連一根頭髮茬也沒有，猶如鏡面一般。
“真的哦，老師父的頭頂光光的，我記得一渡法師可是有戒疤的。”郭鎮長上前看了看，不解的說道。
“不錯，據聞中國佛協曾經想要廢除和尚‘燒戒疤’這一陋習，不過至今還未施行。”費道長也是滿腹的疑惑。
“心中有疤，頭頂有疤，心中無疤，頭頂無疤。”老僧緩緩說道。
有富此時插話道：“其實和尚頭頂有沒有戒疤也是無所謂的，就像過去女人們個個要纏足一樣，都是封建社會統治階級愚弄老百姓的手段而已。”
虛風此刻心中盤算著，這個老和尚燒不燒戒疤本是無所謂的小事，關鍵是他說賈道長並未來過風陵寺，這點令人懷疑，自己在潼關偷聽到的談話，以及船老大的證實，目標都指向了這裡
“了空大師，您確認我要尋找的人沒有來過麼？”虛風再次的問道。
“老衲已經說過，此前並未有過。”老僧回答。
“那麼，此後呢？”虛風思維敏銳，抓住老僧言語上的不嚴謹之處，窮追不捨。
“老衲不知。”了空老僧淡淡道。
“大師竟然能夠腦後視物，想必是已經成就了‘天眼證智通’，何不發慈悲心，往世間遙視一下，在下所尋之人現在何處？就此感激不盡。”虛風誠懇的說道。
“是啊，了空師父，我是風陵渡的郭鎮長，以後寺中有什麼困難，鎮政府也會鼎力相助的，就請你發發慈悲，看看賈道長和妮子究竟在哪兒？”郭鎮長擺出了官腔施壓道。
了空老僧沉吟半晌，然後緩緩說道：“今晚夜半子時再來吧”說罷，手中“梆梆”的敲起了木魚，不再言語了。
眾人退出了大殿，來到了山門外。
“了空和尚有啥事不能現在說，而非要我們晚上再來呢？”有富十分不解的說道。
“但凡高人所為，是不可以常人的思維去揣測的，大師既然已經言明，則必有其道理，我們只有夜裡再來過了。”虛風思索著說道。
“也好，”費道長對郭鎮長吩咐道，“回鎮政府馬上與省宗教局和佛協電話聯絡，證實一下這位了空老和尚的身份，若是假冒的，馬上就可以抓起來審問，說不定就是賈道長的同黨。”
郭鎮長點點頭，說道：“好，我們馬上回鎮上吧。”
虛風心中冷笑道，以了空和尚的身手，恐怕沒那麼容易吧。
吉普車一路顛簸著又返回了風陵渡，虛風和有良被請到了鎮政府會議室裡面休息，由有富陪同著，但有財告訴弟弟，絕對不許他們二人離開，實際上就是軟禁在了鎮政府。
郭鎮長打電話給了岳父秦書記，說了風陵寺了空和尚的事情，請他與省裡聯絡，核實其身份。
中午時分，秦書記回了電話，山西省佛教協會已經證實，了空法師就是新近委派來的風陵寺住持，並且其頭頂上也確實沒有通常的“燒戒疤”，並且聲
