茅山術

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不過從尖頭到握柄不過在一個巴掌的長短，這世上有這麼樣的劍嗎。等等！袁林在上茅山前那是念過一些書，對於中國古代歷史有些瞭解，本來這笑著笑著的，可是他越瞧黃炳坤手中的這柄匕首似乎有些眼熟，“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父，這是”袁林唸的這段可是《史記刺客列傳》中為文章，而黃炳坤雖不像其那樣一般會咬文嚼字，可是仍是明白了袁林的意思，笑道：“這就是魚腸劍！”

魚腸劍，又被稱為“魚藏劍”，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制，他使用了赤堇山之錫；若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得天地精華，製成了五口劍，這魚腸劍就是其中的一柄利刃！

據《吳越春秋》中講，公子姬光備辦酒席宴請吳王僚。當時王僚穿了三重鐵甲，使兵衛陳道，立侍持刃，但仍然未能防住公子姬光的精心算計。喝酒喝到暢快的時候，公子光假裝腳有毛病，進入地下室，讓專諸把魚腸劍放到烤魚的肚子裡，然後把魚進獻上去。其中姬光退避、專諸獻魚是陰謀中的關鍵一環－－有了魚中所藏之劍，專諸才能擘烤魚，推匕首，進行刺殺行動。專諸固然是個膽大的刺客，而那柄精巧的魚腸劍竟然鋒利到了不可思議的程度，經它一刺，吳王僚不但透胸斷骨，而且被貫穿了鐵甲，直達後背。

傳說這魚腸劍既成，善於相劍的薛燭被請來為它看相，薛燭的相劍本領尤如通靈一般，他感受到了魚腸劍中所蘊藏的資訊，因此回答道：魚腸劍“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父。”而關於魚腸之名的來歷，一說是由於劍身上的花紋有如魚腸，凹凸不平，因此得名。另一說是由於它小巧得能藏於魚腹之中而得名，至於到底是怎樣？到了如今的史學家依然還是爭論不休。

這柄寶劍不只是一柄削鐵如泥的利刃，更多的還是這中國歷史上存在的考古意義，所以說著魚腸劍是無價之寶也沒有什麼為過，“看來李震天那邪人那天晚上可是狼狽得要緊，沒想到連這等寶物都給落下了。”袁林接過黃炳坤手中的魚腸劍，仔細打量了好一會，又道：“只是是這魚腸劍在中國歷史只有文獻記載，並沒有圖譜，也不知道這是不是贗品。”

“這東西絕對是正品！”黃炳坤挺著胸膛說道：“之前本來這玩意那是給公安局那邊的人當成是兇器給收了去，而咱在公安局的證物鑑定科裡邊那是有朋友，他知道咱平時喜歡收集點古玩，當下就給咱想辦法弄了出來，後來我又在考古界那邊找了幾個朋友幫忙鑑定！你們道怎樣？那幾個考古學家看到這玩意，那眼睛都瞪得和死魚眼一樣，就差點就心臟病發給送到醫院去！”

胡一炎雖說從前那是生在地主家裡，可平日都在村裡鬼混，是以這書從來就沒好好讀過，而跟著李震山上了茅山之後更別說唸書了！所以看著黃炳坤和自個大師兄這般你言我一語的也沒能插得上嘴，不過其害怕面子上過不去也只是一個勁地點頭，黃炳坤看到胡一炎這副模樣，還道他對這魚腸劍瞭解很深，於是就問他有什麼看法，可胡一炎一句“這這魚腸劍是不是魚腸子做成的劍”差些讓袁林和黃炳坤給笑道大牙，不得已，倆人只能從新給胡一炎解釋了一遍這魚腸劍的價值，最後胡一炎聽得似懂非懂，只是問道：“黃老哥，我想問一下這魚腸劍比你郊外那棟別墅值錢嗎？”

“值！這太他孃的值了！就是咱再弄十棟別墅也抵不上這柄寶劍一半的價錢啊！”十棟那樣的別墅？！那可是一千萬元啊！沒想到眼見著巴掌大得小玩意竟然有這般價值，激動之下那是連忙從袁林手中把魚腸劍給搶了過來，仔細撫mo了起來，可沒等他看幾眼，胡一炎卻無意間看到魚腸劍劍身上那是圍繞著一道紅色的氣體，於是急忙叫道：“師兄！這玩意上有怨氣！這他孃的是個‘嗔物’！”，“嗔物？！”聽了胡一炎這麼一說，接過魚腸劍開啟天眼仔細一瞧，果然見著劍身上纏有怨氣，“茅山術”中有云“凡煞者遇怨者，即為嗔者”，魚腸劍是利刃，凡帶尖的東西都可稱為是帶有煞氣的玩意，這句話無非就是說帶煞的玩意沾上了怨氣就會變成“嗔物”，而如今觀其這魚腸劍身上的怨氣，想來死在這柄寶刃之下的絕對不會就是吳王僚一個倒黴鬼，“難怪李震天那邪人會隨身帶著這些玩意，原來這東西是‘嗔物’，‘茅山術’中曾說過即使鬼神見了‘嗔物’都得退避三舍，如果那天晚上他不是非得用‘萬魂斑’和咱們師兄弟倆人較量而是用這魚腸劍的話，想來誰死誰活那還說不定呢？！”

黃炳坤這外行人哪裡知道什麼“嗔物”不“嗔物”的，只是見胡一炎似乎對著魚腸劍很感興趣，於是逐借花獻佛說道：“既然胡大師這麼喜歡著魚腸