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魯木齊，最後再乘坐汽車才來到最靠近塔克拉瑪干沙漠北部的城市庫爾勒，他們打算在這個地方買一些準備物質才進入大沙漠，就胡一炎的說法，他們那都是外來人，對這大沙漠裡邊的地形根本就不熟悉，需得找個嚮導，而這八十年代的時候不少國內外的冒險家喜歡穿越塔克拉瑪干沙漠，所以在城市裡嚮導卻也是一種新興的職業，只是胡一炎拿著手中的地圖給當地的人說是想到地圖上的這個地方之後卻沒一個人敢去，那些人都說：“那地方是‘風眼’，胡大（當地人信仰的神）在那個地方沉睡，這世界上的風就是胡大鼾聲，要是你們去了那地方把胡大吵醒的話胡大會生氣的！”
後來胡一炎沒辦法，只能咬了咬牙把這一般嚮導三千元的價格升到了一萬元，所謂有錢能使鬼推磨，這一萬元一出果真一下子就有許多不怕死的找上了門，後來胡一炎選了一個大約三十幾歲，看起來挺老實的叫做伊爾買提的維吾爾族男人做嚮導。
這一切準備就緒，他們總共五個人當天晚上在庫爾勒住了一個晚上之後第二天一大早就提著大包小包的器具，騎著駱駝，直接南下進入了克拉瑪幹沙漠。
一路上，隨著行人的逐漸減少，這屋子和公路也就不知不覺中也稀少了起來，而那千年不腐的胡楊逐代替了這一些景物，等一行人反應了過來之後才發覺這四周只剩下了沙子。
大沙漠裡，這最可怕和最能要人命的玩意就屬那變幻莫測的天氣和它那吃人不吐骨頭的流沙地，而如今胡一炎他們運氣挺不錯，看那天的模樣似乎不像準備有什麼大變所以當務之急他們必須得防備腳下的流沙地，是以這伊爾買提那是步行走在最前邊，就他所說，這個沙漠他來來回回走了不下千次，所以這沙漠就像他家一般，對於什麼地方是流沙不能走，什麼地面結實可以走人他只要用自個的一隻腳在上邊踏一踏就可以知道，由他在前邊開路所有人都走得比較放心，雖說行程比較緩慢，但是就全權當是來旅遊觀光的吧。
到了下午五六點的時候，眼見這太陽逐漸就要下山了，於是伊爾買提就選擇了一開比較踏實的地面紮營，先休息一個晚上，打算第二天一大早再繼續趕路，而等大夥兒都睡下之後吾爾開西則負責在外邊點起了個篝火守夜，說是這沙漠中可能會有沙狼（狼是適應性很強的動物，不管在什麼樣的環境下都能適應生存下來）出沒，需要小心提防。
他們五個人紮了三個帳篷，本來是胡一炎和唐旭昂睡一個，吾爾開西和袁林睡一個，讓陳欣彤一個女人自己睡一個，可是胡一炎鑽在帳篷裡面翻來覆去，怎麼都睡不著，於是便來到篝火旁和伊爾買提聊起了天來，聊著聊著，兩人不知不覺就聊到了“風眼”的事情去了，胡一炎說：“早前我在市裡頭找嚮導，想要他們帶咱們到地圖上所標的位置去，可是他們都說那地頭是‘風眼’，這‘風眼’到底是怎麼一回事？”胡一炎和他大師兄袁林一樣，是一個典型的有鬼論者外加無神論者（畢竟他們都只見過鬼，而沒有見過神仙），心裡哪裡會相信當地人說的什麼胡大那一套。
這伊爾買提倒也是挺健談的，眼見胡一炎問起，逐就解釋說：“在我們這個大沙漠裡，這每一處的沙丘無時無刻不是在變化著的，而它們之所以會有這種變化無非就是沙漠裡刮來刮去的颶風，而咱們沙漠裡的這些風都是由那個地方給吹出來的，所以當地人逐把那地方稱為‘風眼’！”其實伊爾買提估計也沒讀過什麼書，只是和當地人一樣迷信，見那個地方的風颳得最猛，所以便認為這大沙漠中的風都是那兒給刮出來的，而胡一炎自個基本上也是沒讀過什麼書，他和伊爾買提兩人正好湊成一對，聽到其這麼一說，還真是以為這其中的端倪還真是這個樣子的。
說到“風眼”，伊爾買提難免透露出當地人對於神聖地方的敬畏和懼怕，說道：“走進‘風眼’的人通常都會惹怒胡大，那這樣子的話他們一般都會有去無回，這個地方對於我們當地人來說於聖地無異，要不是我家裡的親人有人生病了急用錢我自己也不想冒這個險走一趟”聽伊爾買提這麼一說自個也是一愣，要知道那個時候新疆地區還不算富裕，當地人過的生活也是十分艱苦，當下便動了惻隱之心，說：“老伊，我看這樣子吧要是能把咱們帶到地圖上所標的那個地方的話我私人再多付給你五千塊錢，你看怎樣？”
本來胡一炎說了這話還以為伊爾買提會露出一副感激的表情，可哪想他卻微笑間搖了搖頭，說：“我們維吾爾族的男兒最講信用，當初說好了只收你們一萬元我就只收這麼多，再多了我也不會要的。”此話一出，胡一炎渾身一震，心裡暗道這少數民族的兄
