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不繫系我身上那個東東”
“這是胡塔克！”袁林眉頭一皺，說道：“這玩意不是在新疆大沙漠才有的嗎？怎麼會在這裡出現？！”
胡塔克這玩意對於胡一炎和袁林他們那是一點都不陌生，早在沙漠孤城的時候他們倆人就險些就栽在這玩意上，而根據當時他們的嚮導伊爾買提說，這巴掌大的肥甲蟲是沙漠之神胡大的小孩，經常會揹著他老爹出家門偷取生人的靈魂。
別看胡一炎和袁林都是幹這一行的，但是他們都屬於有鬼論外加無神論者，要是有人和他們說謀地方又啥大仙顯靈了他們可不會信，但是如果反過來有一天有人告訴他們日本天皇其實是一隻修煉了幾千年前的妖怪說不定他師兄弟倆還會信來著。
只是他們不明白為啥那些蟲子身上會帶著“仙氣”，並且鑽到人身體裡頭還會給人造成道家所說成仙前的“陽滅”症狀，不過這可不是說被這些蟲子進到肚子裡頭的人就可以成仙了，相反那些人往往都是死得十分慘，想當初不是胡一炎想出了救治林子文的方法的話林子文今天也不可能站在這兒。
而為了驅除林子文身上的胡塔克，胡一炎逐想出了透過“斷魂散”先讓其進入假死狀態的辦法來。按照胡塔克的習性，一旦宿主失去了生命的跡象，它立馬就會蠢蠢欲動，尋找新的寄生體，胡一炎就是利用這個機會把其一舉拔出的，並且在這之後再讓林子文服下“斷魂散”的解藥就可以痊癒了。
對於胡一炎想出來的這個方法確實是可行，但是其中有一點是必須要注意的，那就是給患者進入假死狀態之後必須得在驅除他體內的胡塔克之後馬上給其服下醒來的解藥，不然的話等三日期限一過，“斷魂散”其中一味保持人生機的藥兒失效之後服藥者立馬就會暴斃身亡，到時候就算是大羅神仙下凡那也是無藥可救了。
當胡一炎發現那伊拉克小孩身上的症狀的時候打心底就明白了他身體裡頭出了啥毛病，雖然他自個也好奇為啥這大沙漠的胡塔克會跑到中東來，但是這救人要緊，胡一炎只得抱著其跑回旅館來找“斷魂散”和解藥，但是哪想到“斷魂散”是有，不過就是沒有解藥罷了。
胡一炎又是把包袱裡頭的玩意全都翻上了一遍，後來為求確認，還把包袱裡頭的玩意一股腦全部都倒了出來，可是仍然沒有找到“斷魂散”的解藥，看到這裡，胡一炎猛地砸了砸自個的大腿，暗罵自個咋的這麼粗心，竟然會忘了這玩意！
袁林見狀逐安慰道：“師弟，你這先別自責，畢竟‘茅山術’裡頭要用到的玩意千奇百怪，又有誰會想到咱們此行會用到啥啊？！所以為今之計咱們還是先想想看有沒有其他的辦法能治著孩子身上的蟲子”聽了自個師兄這話兒，胡一炎心裡頭也覺得有理，也是也和其一樣安靜了下來想辦法，而就在這個時候，華爾遜則跟著胡一炎後邊領著那孩子的母親來到了旅館裡頭，那個伊拉克婦女可能是太著急自個孩子的安危了，她一進屋子之後連招呼都不打，直接就衝到了胡一炎的面前嘰裡咕嚕地說了一大堆話。
胡一炎聽不懂阿拉伯語，只能朝華爾遜拋去疑惑的眼神，但聞華爾遜說：“功夫大師，她這是在詢問孩子的情況那孩子如今怎麼樣了，你告訴我，我幫你翻譯吧。”
胡一炎點了點頭，於是便想開說話要華爾遜翻譯，但是他這剛一開口突然就愣住了，心裡頭那是想到：“這這事情這麼複雜，叫咱怎麼說她才會明白呢”他想了好一會兒，終是不知道如何說出口，於是只好嘆了口氣，開始和華爾遜把這事情的前後經過挑重點來講，希望華爾遜這半個同行能明白自個的意思，但哪想華爾遜剛聽到一半卻是猛然一驚，叫道：“等等！功夫大師，你所說你們在新疆碰到過的那種蟲子是不是會鑽進人體裡頭，而且被它附身的人還會面目全非，並且下邊男人的那東西還會往裡頭縮？！”
“這這你咋知道？”胡一炎前邊不過是隻說了胡塔克的名字和大概樣子，哪裡想到華爾遜一股腦兒的就抖出了這些玩意，並且還一字不差，不用說，這華爾遜鐵定知道這玩意。
“果然！”但見一向嘻嘻哈哈的華爾遜猛然一拍桌子，站起來叫做：“那玩意哪裡叫啥胡塔克啊！那分明就是埃及的聖甲蟲！”
基督傳說 第四十九章、太歲
“聖甲蟲？！”喜好研究外國古怪事情的林子文一聽到華爾遜這麼一說頓時一愣，說道：“這這似乎不闊能吧，那國聖甲蟲地名己我以前聽過，不繫說其真正地面目就係屎殼郎嗎？！”
“那不過是教會對外人所編的藉口罷了。”華爾遜打了個哈哈，說：
