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師，袁先生，如今我們怎辦，這這好像已經沒有路了”
未等胡一炎和袁林思考太久，不想在陰暗的洞中又想起了咯吱，咯吱的響聲，“不是吧，那那些大肚乾屍裡頭出來的小畜牲雖然個子小，但是螞蟻多了也照樣可以咬死大象，那怪物竟然沒有空兒追咱們？！”
在胡一炎的腦袋裡頭，那怪屍鐵定是嫉恨剛剛他們在墓門斷壟石那會兒對它乾的事情，不然怎麼會死追著他們不放呢？而起屍的屍體最懼水火，要想把死跟在後邊的怪物給甩掉的話這下水無疑是最好的辦法。但是此時看來這個想法有點兒不同，因為這水下邊可有著成群的“水猴”在等著他們，胡一炎等人可不會傻到自個送上門去做“水猴”的替身。
“師弟，看來咱們這回得搏一搏了。”袁林說話之間，那是從兜裡頭拿出一個巴掌大的稻草人，胡一炎看到那稻草人之後頓時一愣，“師兄，你這是是要用‘身外化身’？”
道教認為這凡是人形物體，則能仿照生人血肉之軀，只要有生人的指甲，毛髮或者是八字，就能生人精魄附身於人形物件之上，傷物則能傷人，“茅山術”中有“符仔仙”之術，南洋亦有兇術“降頭”是利用這種理論的，而在“茅山術”當中也有另外一門叫做“身外化身”的化形秘法。
所謂“身為化身”，並不是像神仙演藝裡頭那些修真的方士修成什麼元嬰之體，元神出竅，這門“身外化身”與許多流傳在民間的“遁地術”和“隱身術”一樣，都屬於一門障眼法的法門，主要以形物代替自個的本體，讓他人誤以為人形物體就是施法者的本體。
只見胡一炎自個亦拿出兩個和袁林一樣的稻草人兒，照著大師兄袁林的模樣取自個的一根頭髮塞到小稻草人的身體裡，而另一個稻草人裡頭則塞入了華爾遜的頭髮。
一切準備就緒之後，胡一炎逐把三個稻草人一起橫放到地面上，但見他右腳猛然踏地，雙手如同蘭花綻放般變了掌訣，嘴裡則念道：“天清地明，陰濁陽清。吾尊稻草先師五行急急如律令！速速顯靈，起！”胡一炎駢指一引，不想那三個稻草人一瞬間好似給啥東西給頂住一樣，竟然自個站立了起來。
基督傳說 第七十章、封陽
看見地上那三個自己立起來的稻草人，華爾遜可謂是見怪不怪了，和胡一炎打滾的這些月把日子裡頭，比眼前這更奇怪的事情他也不是沒見過，但是此時他所關心的是這三個稻草人是不是真能解決眼前的危機。
華爾遜的疑問，何嘗又不是胡一炎和袁林的疑問？本來就他們師兄弟倆人的想法，不過就是想透過“身外化身”之術矇騙一下死追著他們不放的怪物，好讓其放棄繼續追殺他們，但是畢竟這古巴比倫的“鎮墓”裡邊所鎮住的頭主他們也是第一次得見，這妖怪不像妖怪，屍變不似屍變的，誰知道他們自個的“茅山術”是否真能對其管用呢？！
不過話又說回來，事情既然已經到了這節骨眼上，可謂真的是天堂無路，地獄無門了，要是胡一炎肯賭一賭，搏一搏的話說不定還有機會，要是啥子都不做的話他們鐵定是死路一條！
只見在這地下溶洞當中，隨著那咯吱，咯吱的磨牙聲越發大聲起來，眾人可以瞧見見一個大皮球狀，身上長有無數觸手的怪物從黑暗中走了出來。
仔細一瞧，那怪物身上不少地方都冒著血花，皮開肉爛，那些暗黑色的鮮血拖著一地，不用說，鐵定是剛剛被那些啥伊斯蘭教的食屍鬼給咬出來的。
而雖然剛剛聽到那怪物發出的磨牙聲，眾人都知道那群食屍鬼並沒有將其給咬死，但是如今親眼得見難免仍然是吃上了一驚，要知道就那些大肚乾屍的堆積如山的數量，就可以知道那些小怪物簡直就是多如牛毛，而在這般情況下怪屍還能夠跑出來這這它未免也太兇了吧。
瞧見大皮球怪屍拖著渾身是血的肢體向他們三人走來，胡一炎等人皆是不由自主地打起了冷顫，喉嚨裡頭一干嚥了咽口水，事情危機，雖說胡一炎心裡頭發毛，但仍然法咒一念，將那三個自個立在地面上的稻草人引到了距離他們大概十幾米遠的地下河道一旁。
“這術法可千萬要成功啊”怪屍仍然再緩步行進當中（估計是在高臺墓室裡頭和食屍鬼打鬥身上受了傷），而其向左走十幾米就是胡一炎等三人，其向右走十幾米卻是河道邊立著的三個稻草人，此時胡一炎他們兩隻眼睛都死死地等著怪屍的腳步，緊張得心眼都快跳到嗓子上來了。
但見怪屍突然間停下腳步，竟然咕隆一聲整個身體都爬在地面上，它的鼻子則是一直在嗅著地面，好似狗一樣。
