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裡頭的金子你一個都不能動！”
袁林這話雖說直接把胡一炎心裡頭打的小九九給揭示了，但是其聽了仍然不服氣地說：“咱說師兄啊，你這話未免就有點兒說得不對了，這古代的皇帝老爺們最喜歡做的就是搜刮民脂民膏了，這些陪葬的玩意兒說不定就是他那老混蛋給搜刮來的，所以咱這拿一些多多少少也應該算是做了件好事吧，又有啥要緊的呢？”
“師弟，咱這可不是和你說笑的，這些金子真的不能動！你想想，這哪裡有所陪葬品用這麼多金子來的呢？！”
聽到袁林這麼一說，胡一炎心眼兒才是頓時一跳，“對啊！這這金子有問題”古代大戶人家陪葬器具裡頭，多是以陶瓷，玉器，翡翠和珍珠為主，這金銀器比較少見，除非是死者身前比較喜歡的一些金銀器拿來陪葬，不然的話這陪葬品當中是不能用金銀器的！
“茅山術”中有云，金、銀、銅、鐵等金屬器具能夠隔陰聚陽，是以在道教密宗的門派法門當中，也多有其使用這四者之一的玩意兒來治鬼驅邪（如古銅錢），而在下葬的棺木選擇上，只有一種情況會用到黃金打造的棺材，“師兄，你你的意思是”
“這座陵墓壓根兒就不是啥咱們要找的‘墮落之地’，這座陵墓根本就是一座‘鎮墓’！”
基督傳說 第六十四章、琮景
“這這不是吧，咱記得咱師傅說過咱們國家從古至今就有‘鎮墓’這玩意，但是是從來都沒聽說過這外國也有這玩意啊”聽了袁林的話兒，胡一炎心裡頭仍然有些不信，而袁林又說：“難道你忘了之前那個麥克使用的‘八穴’了嗎？”
所謂萬法歸宗，萬變不離其中，這麥克的巫術當初殺金毛和四個夜總會小姐的時候就用到了一種奇怪的法門使用到了“茅山術”才會有的“八穴”，雖說其使用的方法並沒有像茅山密宗那樣出神入化，但是人家畢竟也和自家祖師爺一樣摸到了門檻兒，由此不難說明這即使是外邦也能摸到這些超自然法則的奧秘。
而“鎮墓”一說，原本起源於中國東周時期，公元前四四一年，那時候東周的君主是周哀王姬去疾，其不過才即位三個月就為弟姬叔襲殺，葬處不明。
此種說法乃正史的記載，而在野史當中另有其他辛秘，於《搜神記》卷六當中曾經提過，在姬去疾生前曾經是一個不務正業，整天惦記著如何才能修道成仙的皇帝老爺們，而聽他手下一些網路來的江湖術士所言，這要想成仙的話就必須在其死後把其屍首放在岐山封神臺之上吸收七七四十九天的日月精華即可。
聽信了那些江湖術士的妖言，姬去疾當真吩咐了下邊的下人在其死後並沒有將其屍體下葬，而是將其放到了岐山封神臺之上吸收啥子日月精華。但是哪想七七四十九天之後這的一個月圓之夜裡頭，一道旱天雷當空直劈岐山，不想不偏不倚正劈中了姬去疾的屍首身上。
民間流傳，這屍首一旦被雷電擊中就會發生屍變，而姬去疾雖然活著的時候是一個皇帝老爺們，但是仍然逃不過屍變的命運，一道閃電之後，這姬去疾身上瘋狂地長出了又細又長的黑色菌毛，竟活生生得站立起來，見人就咬，凡是被其咬到的人身上也會感染屍地，變成半人半屍的怪物，又去毒害其他的生人。
由此，一傳十，十傳百，姬去疾屍變之後不知道也把成千上萬無辜的人也變成了殭屍，而那個時候殭屍還是第一次出現，修習方術之士只知道這些殭屍是屬於六道眾生以外的生物，至於如何將其降服根本就一概不知，所以他們雖然有降妖伏魔之心，但是有其心有餘而力不足，最後只能束手無策地看著這一場災難的到來。
到了後來，或許是蒼天有眼，那時候關中地區突然發生強烈的大地震！高山倒塌，大地裂開而殭屍王姬去疾和他那些殭屍軍團則因為這場大地震全部都被埋進了黃土之中，從此就銷聲匿跡不能為惡了，東周的百姓也因此從新恢復了正常的生活，對於周哀王姬去疾屍變的事情也逐漸地淡忘了。
但是好景不長，周哀王八年，在鄭國一婦女生育了四十個兒子，而到了最後只有二十個人長成成*人，而其餘的二十個小孩全部先後夭折，到了周哀王九年，據傳晉國地域內有一頭豬生了一個人。
這些現象本來都是屬於天生異象，是上天給人們的啟示，但是當朝各個諸侯國都在忙著搶地盤，哪裡有閒心去管這些閒事呢？！這些事兒最多能成為他們茶餘飯後的戲話罷了。
不過當時有個叫做琮景的高人看到了這些異象之後就推算出這世間必要有妖魔降世，而且還是在關中一帶的地方，當時他就意識到這
