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封住了殭屍王姬去疾，但是琮景明白現在的自個根本就沒有能力將其給消滅，所以只能把這封住姬去疾的陵墓修建在一個十分隱蔽的地方，以防外人發現，弄出不必要的禍端，是以在正史當中才會記載姬去疾周哀王的葬處不詳。
到了最後，一代高人琮景因為屍毒攻心，為防止自個死後變成另外一具禍害人間的殭屍，他終決定慷慨就義，縱身跳入到了荔枝木燃起的烈火當中
對於琮景的記載，不只在一般的正史上沒有，就算是在野史中最多也只是提到其看到豬生人異象的反應，其他的根本語焉不詳，而早年前胡一炎曾經在道教的典籍當中閱讀過這個人的事蹟。
據傳這琮其實是姜太公一系方術的傳人，早在制服殭屍的二十年前屍變禍害人間的時候他就認為自個無能，不能阻止那些屍變的畜牲為禍人間，而事後雖然所有的殭屍因為大地震全部都被深埋在黃土之下，但是琮景卻依然沒有放棄研究對付殭屍的方法，後來他發現這殭屍害怕黑狗血，糯米，荔枝木以及水火這幾樣東西，而在“茅山術”以及其他道教密宗對付屍變手段都是源自這個人的手筆，至於“鎮墓”一說，更是他最先設計出來的雛形。
這“鎮墓”即為鎮守邪穢之物的意思，而“鎮墓”最基本的代表就是滿墓室的黃金，在倒鬥界那些比較知道規矩的倒鬥能人也知道這“鎮墓”的存在，是以他們在做生意的時候一旦碰上這種墓穴都會在墓穴前頭磕上三個響頭，然後轉身頭也不回的離開，墓裡頭的東西那是什麼都不能動。
這麼做無非就是表達他們自個對於鎮住墓穴裡頭玩意的高人的一點敬意，而不敢動裡頭的東西亦是害怕自個不懂這行道，一旦碰上啥不該碰的玩意把裡頭鎮住的東西給放出來的話那自個的小命兒可就不保了。
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基督傳說 第六十五章、突襲
“鎮墓”的厲害胡一炎自個不是不知道，就拿著捨得用一墓室的黃金這般大手筆來建墓室的法子，想來這墓裡頭鎮住的東西自然一點都不會簡單。
打在元朝時候，茅山密宗出了一個奇才，道號叫做勞雲子的人，他十五歲上茅山習道，三十歲才開始接觸習練茅山密宗的“茅山術”，但是短短兩年間，就把“茅山術”中最為難學的“上清紫薇玄雷大法”給學會了八十一法當中的六十四法，等又過兩年之後，終將整套“上清紫薇玄雷大法”給全部學全了，可謂是後無來者，即此法的創造人三茅真君祖師之後，勞雲子可謂是第四個將這法門給學全了的茅山弟子。而且其才不過三十四五歲，如此年齡之下的茅山高功法師不用說是否還有同樣的第二人了，就算這前算五十年，後再算五十年亦找不出一個茅山密宗傳人能出其左右的，想來這下一任茅山密宗的掌門接班人定非他莫屬了。
那時候，勞雲子可謂是壯年得志，這眾人誇讚，羨慕以及嫉妒的目光下性情變得越發不可一世起來，覺得自個在這一行裡頭已經是天下第一了，隱約間有點想超出那時候龍虎山當家第三十八代張天師張與才的想法，取其而代之成為正一教教主（不只龍虎山，茅山、皂閣、清微、神宵等符籙派都屬於正一教範疇內），但不想此般年少輕狂卻是給其留下了日後的禍根
有一次，勞雲子一位好友上門來拜訪他的時候無意間提到了琮景發明出來的“鎮墓”，並將這種墓局形容得如何鬼斧神工，還說裡邊鎮的都是一些什麼混世妖魔一類的話兒。當時勞雲子聽了這話可就不大高興了，在他心裡頭，自個就算是比起龍虎山天師教的創始人張道陵也不差上少許，這小小的琮景和“鎮墓”又怎麼能進入他的眼裡頭呢？！於是他則是當場冷哼一聲，說道：“不就是小小‘鎮墓’罷了？想當年琮景公帶了他所有的弟子去鬥殭屍王，到頭來雖然將其制服了，但是他自個亦全軍覆沒，要是換成是我的話只用孤身一人，就可以把那啥殭屍王給打得魂飛魄散了！”
他那道友當初聽了這話只是笑了笑，不以為意，但是勞雲子自個卻把這事情給記在了心裡，後來他道友離去之後他逐四處尋訪看哪裡會有“鎮墓”之所，一年之後，不想真讓他在長白山一帶找到了一座漢朝的“鎮墓”，他大喜之餘則把當初那個誇“鎮墓”的道友給找了來。
他那個道友是出身神宵派的，身上還算有一些本事，當時他距離“鎮墓”尚還有十幾裡地的時候就看則前方就是眉頭一皺，說道：“此墓穴正上方陰雲繚繞，陰怨二氣以為凝而聚形，此墓中所鎮妖魔必是
