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港抱在懷裡。
“這麼大點的地方作為居住地，要求不算過分。看來你對扶桑傳統有些瞭解”忠良說道，讚賞地看向拉斐爾。。
但他卻有些尷尬，是想到了什麼不好的事情。忠良拿過檔案，是西班牙語寫的直接跳過。後面還有一份鵝毛筆記rì文版。大概意義是獻出某處土地給葡萄牙國王。允許葡萄牙人zì yóu定居，修建建築，以及傳教。
歐洲人殖民那一套，通常是傳教為先鋒，再以固定居住點為堡壘向四周輻shè力量，最後完全佔領當地。忠良可不想某天睡醒，發現自己的臥室在葡萄牙大炮shè程之內。
“要多加幾個條件。”忠良說道“固定居住點可以有，但是不準建設任何石制建築，更不準建設炮臺。再有，居住點的安全由水野家來維護。以上不容商量。至於建設居住地，本家會提供幫助。”說完把檔案丟換給拉斐爾。忠良的要價和歷史上的長崎港差不多，葡萄牙人不會拒絕才對。唯一就是傳教權必須限制，“沒有我的准許，不準在領內傳教。”
拉斐爾捲起卷宗回頭和牧師說了幾句，然後兩人交換位置。
牧師摸著十字架向忠良行禮，他左手抱著神經，吐出拗口的rì語：“rì安，尊敬的領主大人。上帝的僕人路易斯？弗洛伊斯向您致以最崇敬的問候。”
“接受你的問安”忠良微微點頭還禮：“為什麼你會想到來東rì本，想要傳教去近畿或是九州比較好，不是嗎？”
“上帝的僕人，哪裡需要便去哪裡。”他語調顯得十分虔誠：“前年在澳門，我看到了拉斐爾會長的東rì本遊記，其中記載領主閣下是個開明的君主，但東rì本還處於矇昧中。所以我想九州已經有了許多兄弟（上帝之下都是兄弟），東rì本這邊卻沒有一個牧師。在這裡我能發揮更大的作用。”
弗洛伊斯的rì語非常不錯，至少幾個關鍵詞都能讓人聽懂。其中有一個有趣的地方，南蠻和rì本的貿易通常是傳教士為先鋒，商人是按照傳教士的指引選擇靠岸的港口。此為南蠻貿易的先決條件。到忠良這剛好反過來，傳教士透過商人的遊記選擇傳教地點。
其中或許會有什麼我不知道的原因？忠良想到。又看下費洛伊斯，他在歷史上是永祿五年（1562年）來到rì本，先是在北九州地方傳道，永祿七年（1564）受命赴京都，幫助在那裡傳道已七年的伽斯帕爾？比勒拉神甫。試探問道：“以一個南蠻人來說你的rì語非常幫，在哪裡學的？”
“在九州，領主閣下。”弗洛伊斯回憶著說道。“為了傳播上帝的福音，我在馬六甲和rì語老師學過一段時間。去年到橫瀨浦，發現和當地人交流不順，便又學了一段時間。那段旅途我終身難忘，是上帝對他的僕人的磨練。”
“九州離這裡很遠呢！和駿河在一個國家，但是人文和風氣可能完全不同。”忠良眼睛發亮，好奇說道：“能和我說說橫瀨浦和駿府的區別嗎？”
｜“區別嗎？”費洛伊斯思考下：“領主大人的城市比起橫瀨浦少了一種浮躁，多出一絲浮華。您的城堡也非常的雄偉唯一的缺陷，就是還沒有一座教堂，所以我在請求領主同意，能夠我在這裡傳教，以及建起一座教堂，讓上帝的榮光照耀到這片土地您知道”
“等等，為什麼是到橫瀨浦，而不是平戶。”忠良敏銳發現他說了兩次橫瀨浦，而不是平戶，排除口誤的原因。前世多年太閣經驗，九州的南蠻館開在平戶才對。
拉斐爾和卡洛斯都面露難sè，弗洛伊斯右手划著十字架不知道在說些什麼。
“總之是各種各樣的原因，讓我們放棄了平戶。”卡洛斯插話，還向弗洛伊斯使了個眼sè，“來東rì本開港，我們是報了很大的誠意，領主閣下。”
忠良點點頭，關竅已經抓住，後面談判會有些優勢。“你的要求我大致瞭解。只有傳教和建設教堂一概不許，其餘都許。因為讓你傳教，我的領內可能會掀起叛亂。弗洛伊斯神父希望您能理解，穩定才是第一。”
“難道沒有商量餘地嗎？領主大人。”弗洛伊斯顯得非常失望，但還是希夷的看著忠良：“讓上帝的福音散播大地，領主大人能獲得好處一定不少。胡椒和靈魂都不能少。”
扶桑戰國時代，南蠻貿易的先決條件是大名領地內有港口，並與傳教士建立了聯絡，還要允許他們傳教。忠良如果拒絕就可能失去開港的機會，但是南蠻人眼巴巴地跑一定不會沒有原因。
遠在九州發生了一件忠良不知道的事情。
平戶，隨著天
