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軍旅基層和低層大眾根本就沒有辦法使用到高質量的食鹽，更不用說塞外這些野虜遊牧部落了。
早在進入軍營之初，徐真就發現了這個問題，無論是涼州大營的軍士，還是薩勒族的牧民，他們所用的鹽，都來自於粗簡不堪的鹽布和醋布（注1），熬煮出來的滷水苦澀難嚥，著實惡劣。
一旦徐真提取出高質量的食鹽來，先不說以後會如何經營壯大，單說眼下形勢，依靠這些食鹽，也就擁有了拉攏其他小部落的原始資本了！
徐真受限於自己的權勢和軍力，無法讓李明達重獲新生，更沒有辦法對抗侯破虜這等小角色的欺辱，故而一直想要建立屬於自己的勢力。
想要建立勢力，在軍中除了經歷戰爭累積軍功，提升官職，別無他法，然而如果將像柔然和薩勒這些部落人收為己用，卻是貨真價實的硬性資本！
念及此處，徐真心頭火熱，連忙將所有人都召集起來，乾脆將營帳設立於鹽湖岸邊，又命人燒炭以備用，多取細沙，麻布等過濾所用之器物，更當場架設十餘口大鍋，將鹽湖之中的鹽石大塊大塊敲下，粉碎之後才置於鍋中熬煮，一時間熱火朝天，將鹽湖四周夜色全然驅散。
熬煮耗時，草原兄弟們又另生火堆，宰了肥羊，善獵者更是尋得幾頭黃羊，往腹中塞入新鮮茅草野蔥等物，烤起全羊，馬奶酒皮袋子相互傳遞，工作娛樂兩不誤，氣氛融洽之極。
徐真深受氣氛感染，越發喜愛這幫兄弟，情動之時，不由豪邁，三兩口酒下肚之後，心胸全然放開，受不住草原兄弟的邀請，勉為其難開喉獻唱，思來想去，挑了一首別具草原風味的民謠，諸人靜坐側耳，其中不少草原少女多有歆慕之色。
“在那遙遠的地方，有位好姑娘，人們走過她的帳篷都要留戀的張望，她那粉紅的小臉好象紅太陽，她那美麗動人的眼睛好象晚上明媚的月亮，我願流浪在草原根她去防羊，每天看著那粉紅的小臉和那美麗金邊的衣裳，我願做一隻小羊跟在她身旁，我願每天她拿著皮鞭不斷輕輕打在我身上”
這首西部歌王王洛賓的著名歌謠被徐真娓娓清唱，他的嗓音雖然不算低沉，卻被勾起了許多現世回憶，觸動了心絃，真情投入，動人之極！
凱薩和諸多草原少女一般無二，紛紛被徐真的歌聲所打動，她內心掙扎了一番，最終從靴筒之中摸出一支短短的木笳，手撫三孔，聲音初如春風入夜，細潤無聲，而後慢慢混入徐真歌聲之中，如水中魚兒戲逐水面落花，如風中雨燕跟隨遠天的清雲，而後相互纏綿於一處，水乳（交融，聽得全場死寂，連周滄和高賀術這樣的粗漢子，都為之沉醉！
徐真完全融入到自己的歌聲之中，聽得凱薩以笳相和，不由側目而視，卻堪堪與其美眸相觸，心中怦然悸動，平日裡互視為死對頭活冤家的二人，此刻竟少有地含情脈脈，一切盡在不言中。
一曲唱罷，胡笳漸歇，餘音不絕於耳，四周靜謐無比，只剩下柴火噼裡啪啦，大鍋鹽水骨碌碌冒泡，似在為歌者歡呼。
凱薩慌亂收回目光，心思複雜萬分，自從十二歲開始，她的手就再沒有撫按過胡笳的三孔，因為她的手都用來握刀與殺人，今夜重操舊樂，竟有著一種靈魂被滌盪一番的清淨感悟，心頭歡喜之餘，對徐真又有了另一番看法。
她已經年近三十，無論在草原還是大唐都算是熟透的老姑娘，但天生麗質，又別具異域妖媚，並不乏追慕之英雄，徐真看著只有二十出頭，然行事不合常理，時而沉穩香醇如老酒，時而青澀如少狼，二人又有間隙在前，而後又被迫在手臂打上了他的烙印，薩勒河畔營帳之中那一番旖旎調戲，不知不覺已然在她心中種下了一個禁忌的種子。
此番與徐真歌樂相隨，確實別有一番滋味在心頭。
徐真並非情場初哥，對熟女也並無排斥，甚至在現世之時就偏愛凱薩這種型別，然而一切並不想再去強求，隨其自然便了，正鬱悶著何以無人喝彩，是否今調不得古人疼，不想靜謐過後，歡呼聲如雷貫耳，諸多漢子更是將徐真拋接連連，場面熱鬧之極。
薩勒族中多有不識唐語者，旋律聽得心醉，遂向胤宗等人追問詞意，那淳樸卻又美好的歌詞就算放到唐時，也頗有切合之處，將少男少女之間的情事心聲道盡，少女們更是個個如花痴，圍著這位善歌又神秘的阿胡拉之子，跳起了熱情洋溢的舞蹈來。
李明達對歌舞的興趣還不如刀劍武藝，但聽完了徐真的歌謠，又看到徐真凱薩眉目傳情，頓時嘟起小嘴，滿懷酸溜溜，卻又暗自鄙夷會唱歌不算本事，等大家暢飲歡歌，她自個兒
