第56部分 (第3/4頁)
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想到此時正缺一個砍柴的雜役，便把丁瑞宗帶回了武當山，但此時，丁瑞宗並不算正式的道門子弟。而僅僅是觀裡一命柴米雜役。
丁瑞宗走後沒兩年，茶樓便關張了。呂掌櫃的看這丁瑞歧每天起早貪黑的是個能吃苦的人，心眼也不壞，便提醒他年輕人應該志在四方，指點他去漢口謀生，臨走前還給了
兩吊錢當路費，千恩萬謝之後，丁瑞歧便去了漢口，在一家鞋店裡當了學徒，鞋店老闆姓吳，有個獨生女兒，長得還算不錯，但卻因X子（這個字不認識，白內障的意思）而
遲遲嫁不出去，見這丁瑞歧人高馬大，心眼也不壞，便想把女兒許配給他。丁瑞歧自從娘死後，就沒過過一天能吃飽的日子，本身就自卑的很，這等好事哪能錯過，很痛快地
就答應了吳老闆的要求，在吳家當了倒插門的女婿。把吳氏娶過來以後，問題又來了，無論這丁瑞歧怎麼努力，這吳氏就是不懷孕，這可把丁瑞歧急壞了，弟弟去當了道士，
恐怕是不會有後了，而自己如果再不生出個孩子，這老丁家不就絕根了麼？（丁瑞歧認為道教和佛教差不多，入了道門就不允許結婚了，但實際上，大多數道教派別對結婚有
很積極的態度，道教早期經籍《太平經》更有“陰陽不交，乃絕滅無世類也”的說法）
日復一日，比丁瑞歧更著急的是吳掌櫃，因為在舊社會，女子無後便犯了“七出”之條，丈夫是有理由隨時休妻的，這吳氏天生白內障，本就犯著“七出”中“有惡疾”的忌諱，
現在再加上“無後”一條，就算鬧到衙門，丁瑞歧也佔理吖。為此，這吳掌櫃對丁瑞歧可是百般照顧，言聽計從，來買鞋的人，大都以為吳掌櫃是夥計，進門直接喊丁瑞歧掌櫃的。
丁瑞宗上武當山之後，開始只是幹些上山砍柴，淘米洗菜之類的雜活，但其生性聰明，天天偷看法事偷學武術，有一天偷學武術之時，竟被左丘揚真人撞了個正著，本來在觀中
偷學武術是道門大忌，本當被逐出山門，但這左真人問過丁瑞宗上山的來龍去脈後，非但沒有逐其下山，反而令帶他上山的大弟子沈方卓收其為徒，這時的丁瑞宗才算是正式
入道，光緒十八年，左丘揚真人羽化，沈方卓真人繼掌教位，丁瑞宗便成了掌門大弟子，就從那時起，丁瑞宗取自號雲凌子，並開始以此號下山給老百姓治病驅邪。
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“啊！可算對上號了！”張國忠長嘆一口氣，“左丘揚真人可算是一代宗師了，難怪這雲凌子的修為連家師都敬讓三分，原來如此！那他又為何會成為漢奸呢？”
“張掌教，雲凌子並不是漢奸！”孫亭微微一笑，“世人對他存在很多誤解，其實這雲凌子忍辱負重，只為殺敵報國而已，最後卻背上了漢奸的名號，實在是道門一大悲哀！”
“哦？願聽高見！”張國忠對這孫亭拉家常式的敘述彷彿很感興趣。
光緒二十年夏天。雲凌子感覺自己火候已到，便準備去收拾常家營那個煉屍窯。此時的常家營，已經是個讓人聞風喪膽的地方了，甚至傳說十里外都能聽見鬼哭，衙門也曾經派人去查過。但去了的沒一個能回來的，日久天長，連衙門都不敢再問了。當時沈真人十分不放心雲凌子隻身一人前往常家營，執意要派幾個弟子隨其一起去。甚至想親自陪徒弟去會會這個煉屍窯，但卻被雲凌子一口回絕，在憑著當年的殘存記憶制定了一套詳細的方案之後，雲凌子隻身去了常家營。
來到常家營以後，雲凌子著實經過了一番死裡逃生地折騰。不過最後還是把那個煉屍窯給破掉了，當雲凌子帶著煉屍窯的一塊碎片回到復真觀的時候，沈真人真是又驚又喜，沒想到自己這個大徒弟，當年那個茶樓跑堂的小夥子，竟然一個人破掉了連自己甚至師傅左丘揚真人都沒有十成把握破掉的煉屍窯。而云凌子本人也因此事而名聲大噪，十里八鄉的老百姓提到雲凌子這三個字都會豎起大拇指，甚至就連龍虎山、茅山的當家的，都因此事而專程到武當山拜會過。
“有那麼誇張？”張國忠此時對這個煉屍窯又刮目相看了，“茅山的當家的也去了？當時應該是應該是馬彥徵真人吧？”
“這個我就不知道了，因為雲凌子留下的書上並未記載。”孫亭道。
“他也有書？”張國忠睜大了眼睛。
“就是這個”孫亭從古書堆裡翻出一本不起眼的冊子遞給張國忠，“這本《雲凌曉志》就是雲凌子所著。與丁一的《曉辰遺志》一樣，這本書在記錄雲凌子畢生所學的同時，也有其身世的敘事性
