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說，春秋時期的魯班能用木頭製作飛鳥，隋朝著名的宮廷設計師宇文愷能建造活動的房屋。”
“那這偶人是什麼來歷呢？”安娜好奇地問道。
“傳說，周穆王西征時，在遙遠的西域碰到了一位叫偃師的奇人，他就能製作這樣的偶人。”夏墨林博士答道。
通訊兵王冶似乎想到了什麼，對炮兵胡山說：“木匠，你之前不是也提到過周穆王嗎？這個人是什麼來頭？”
“他奶奶的，我以前是倒斗大師，不是考古學家，到墓裡頭就是為了挖寶，哪還管墓主人的來歷。”胡山為自己歷史知識的欠缺找了一個自認為天衣無縫的藉口。
“對了，周穆王！不，這是不可能的！如此一來，全都亂套了”夏墨林一邊自言自語，一邊思考著許多問題，眾人都不知道他在想什麼，只能默默地等他一點點解開謎題。
夏凌昊從地上撿起偶人的半張臉，他發現偶人的臉上刻著一個阿拉伯數字“5”，同時他又想到了佛塔前豎立的祭旗上也刻著這樣一個阿拉伯數字，這之間會有什麼聯絡嗎？這個阿拉伯數字到底代表什麼？
第六十二章 壁畫裡的秘密
在宋乾坤的帶領下，眾人又向佛塔的第四層走去，這是一個相對獨立的殿堂，比第三層的殿堂更加狹窄陰暗。殿堂四周的牆壁和天花板上都畫著許多壁畫，其繪畫技巧融合了古希臘幾何風的特點，又有幾分史前壁畫的影子，這不禁讓人聯想到法國拉斯科洞窟和西班牙的阿爾塔米拉洞窟的史前壁畫。
美女記者邦妮在大學裡主修的不是新聞專業，而是西方繪畫史，她很清楚，史前壁畫大多與巫術活動有關，這間殿堂很可能是古樓蘭人用來祭祀的秘密場所。可她轉念一想又覺得不對，樓蘭古城雖地處偏遠的西域，但城裡居住的大多數是漢人，而且中原王朝特別是西漢政府在這裡專門設立了西域都護府，對這裡進行統治，政府的官員怎麼能允許在佛塔那樣的聖地進行巫術活動？
這是一間題材豐富的壁畫博物館，它裡面描繪的內容更是充滿了神秘色彩。尤其是東面牆壁上的一幅大型壁畫，人物造型栩栩如生，動物唯美逼真，堪稱一絕。夏墨林指著壁畫對眾人說：“這上面描繪的應該是周穆王西征的場景。據《穆天子傳》記載，周穆王這個人不喜歡整天呆在皇宮裡攝政，而是喜歡到處遊獵，是一位名副其實的探險家和旅行家。你們看這壁畫上的八匹駿馬，就是當時各諸侯國進獻給他的御駕，他就是乘著這八駿神馬西征的，還有畫上的車伕就是專門以擅長製造為名的造父。”
胡山當兵以前是個“倒鬥先生”，在盜墓一派，也算是“大師級”的人物了，可他還從來沒聽說過周穆王有什麼八駿神馬，他當即問夏墨林：“博士，這八駿神馬是什麼？我只知道西域的大宛國出良馬，不知和這八駿有沒有什麼聯絡？我有一個國軍兄弟，早年曾在孫連仲手下當兵，當年孫連仲掘開漢武帝的茂陵，我這個國軍兄弟就親眼看到過陵墓裡有很多殉葬的寶馬的屍骨，估計都是大宛國進獻的良馬，說到擁有汗血寶馬最多的中原帝王，可能沒有一個比得上漢武帝。說到軍閥盜墓，這孫連仲比孫殿英那孫子可聰明多了，孫殿英盜東陵名為籌措軍餉實際上就是為了挖寶，這孫子不但挖了寶，後來還當了漢奸，神仙都保不了他。人家孫連仲可不同，你到各集團軍去打聽打聽，誰不知道他跟日本人往死裡幹，現在已經是大名鼎鼎的抗日英雄了。”
王冶一聽就不高興了，揶揄道：“人家孫連仲是抗日英雄關你屁事啊，你們都是盜過墓的人，而且你小子盜墓的時間也不短了，人家孫連仲現在都成集團軍總司令了，你咋還是一個小小的炮兵呢？”
胡山鐵青著臉，脖子被氣得通紅，他剛想反駁王冶，夏墨林博士呵呵一笑，打斷二人的談話：“看來你們倆懂得還真不少，我這專業的考古人士以後還得向你們倆多學習。這八駿神馬分別指的是赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮和綠耳。它們都是遠古時期最有名的寶馬。”
安娜指著壁畫一路看過去，她發現壁畫的後半部分，畫上的周穆王駕的已不是什麼八駿神馬，而是四條白狼和四隻白鹿，尤其是那四隻鹿描繪的很是奇怪，它們的腦袋和軀幹都很大，它們長著像鳥一樣的喙，嘴的前部沒有牙，但在嘴裡兩側長著牙。它們的頭上還長著個褶邊一樣的裝飾。咋一看，它們似鹿非鹿。安娜將自己的疑問說給夏墨林聽。
夏墨林略一思考，先指著中間幾幅壁畫說：“你看這裡，這上面描繪的是《穆天子傳》裡記載的一個神話故事。說的是，周穆王西征到
