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“這金縷玉衣裡面躺的會是誰呢？”詹姆斯教授更加疑惑不解了。
胡山看他們一籌莫展的樣子，嚷嚷道：“這還不簡單嘛，把金縷玉衣開啟，裡面躺的是人是鬼一看便知。”
夏墨林看著金縷玉衣直搖頭，他眉宇間的肉擰成一個疙瘩，當即對眾人做出瞭解釋。金縷玉衣的製作工藝可謂巧奪天工，先用不到一毫米粗的金線把幾千塊的小玉片串連起來，再根據人體的骨骼走向，肌肉的鬆弛程度，甚至連指關節的凹凸變化都要拿捏到位，直至做成一件合體的衣服。金縷玉衣在西漢時期非常流行，一般皇帝和有權勢的諸侯王都喜歡穿著它下葬，但到了東漢時期，森嚴的等級制度開始確立，諸侯王就只能穿著用銀線串成的玉衣下葬了，於是金縷玉衣成了皇帝的獨有標識。一般加工製作一件金縷玉衣需花費一個上等工匠十幾年甚至幾十年的時間，所耗費的人力、物力和財力難以計數，於是到魏文帝曹丕的時候，金縷玉衣就徹底退出了歷史舞臺。
金縷玉衣其實和普通的衣服沒什麼兩樣，只是材質不同，甚至比普通的衣服還要精巧，它可以像某些工具一樣，能自由拆卸組裝，所以將它開啟並不是一件難事。夏墨林博士先把金縷玉衣的頭罩取下來，這時一個鮮活如生的男性的面容顯露出來，那彷彿是一張活人的臉，面板看上去很細膩，五官工整，表情莊重，很有幾分帝王的威嚴。
宋乾坤著實吃了一驚，這讓他聯想到在洛水迷宮裡碰到的那具女屍，當金棺開啟的一瞬，女屍的屍骨很快灰飛煙滅，不知道這具屍體會不會也和那具女屍一樣？他撞著膽子用手在屍體的臉部輕輕地按了一下，發現面板還有彈性，這時屍體已經見了空氣，卻絲毫沒有要腐敗的跡象，他不禁倒吸了一口涼氣，該不會要詐屍吧？
看到宋乾坤用手觸控屍體的臉部，安娜也撞著膽子按了一下，不過她覺得這應該不是一具屍體，因為肌肉的彈性和她手上感覺到的不一樣，那種感覺就像是碰到了皮球一類柔韌性很強的東西。接下來屍體臉部的變化證實了安娜的猜想，只見屍體的臉部開始莫名其妙的有顏料脫落下來，到最後只剩下一張蒼白如紙似白色絲綢物的臉。沒錯！這是一個用皮革、絲織物、顏料等製作的一個木偶人，因為工匠的手藝實在是太高超了，以至於第一眼看到它的人都以為那就是一具鮮活的屍體。
“媽的，又是一具偶人，這傢伙該不會也要開口說話吧？”胡山可以想象到詐屍時的情景。
夏墨林博士安慰胡山道：“放心吧，它是一個偶人，但身上沒安裝機關，它現在既不能動也不能說話。你們看，這個偶人被塑造成一個帝王的形象，我想應該和祭祀有關。雖然中原的帝王死後不能葬在樓蘭，但他們仍然渴望對這片神奇的土地行使統治權，於是他命人把自己做成偶人裝進金縷玉衣，並把自己的‘屍體’放進古樓蘭人認為最神秘的佛塔裡，這也算皇帝的英靈永駐他的疆土吧。”
詹姆斯教授突然露出一個詭異的笑容，他堅定地說：“這位皇帝一定就是漢武帝！”
第六十四章 恐龍蛋化石
夏墨林博士仔細琢磨詹姆斯教授說的話，覺得是有道理的。西漢時期，漢武帝為了聯合西域三十六國共同對抗匈奴，派遣張騫出使西域，西域開通以後，又對匈奴進行了三次大戰，徹底掌握了對匈奴作戰的主動權，特別是樓蘭古城在戰後迅速興盛起來，成為絲綢古道上的一個樞紐，各種文化在這裡碰撞，各種文明在這裡滋生，一個空前強盛的樓蘭古國也建立起來。
有人說，漢武帝是個窮兵黷武的皇帝，但他對匈奴的連年用兵是有可取之處的，最起碼漢朝北部疆域從此安定下來，不再有大戰事，各族人民安居樂業，經濟迅速發展，繼秦王朝以後，西漢王朝又成為當時世界上最強大的國家。漢武帝還專門在樓蘭古城設立西域都護府，管理樓蘭古城的日常政務，也只有漢武帝這樣雄才大略的君主才能與樓蘭有著如此錯綜複雜的關係。
夏墨林這時又聯想到一件事，自中國第一個奴隸制國家夏朝建立以後，中國曆朝歷代的君王都認為自己是“真命天子”，自己奪取天下乃“順承天意”，就像西方國家鼓吹“君權神授”一樣，他們會嚴格按照五行相生相剋的規則來確立一個王朝的禮儀。按照史記的說法，夏朝是木火土金水五德中的金德，那商朝克夏朝就是木德，周朝為火德。到了西漢，漢武帝劉徹罷黜百家，獨尊儒術，而孔子一直推崇周朝的禮儀，所以西漢王朝也屬於火德。
木為青，火為赤，土為黃，金為白，水為玄。它們分別對應東、南、中、西、北五個方
