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關於他們倆的分裂,旮旯村有兩種截然不同的議論,一種議論是說何八仙無德,翅膀硬了,不需要大甩爹這根柺杖柱了,過河拆橋,推過磨殺驢,用到人朝前,用不到人朝後,良心被狗偷吃了;一種說法就是大甩爹這個人無形,貪得無厭,無休止的讓何半仙感恩戴德,以給人家辦過一點事情,要挾人家。這些事情,是文革中他們倆在一次吵嘴的時候說出來的,不然別人也不知道。
“老何呀,你這個人心八成被狗掏去吃了,當初要不是我同意你落戶旮旯村,你到現在恐怕還是那一條風裡來雨裡去的破船上,你怎麼這樣翻臉不認人呢?”
“你給我辦的那一點事情,我何半仙回報你的,早就綽綽有餘了,你那些年吃魚,你花過錢嗎?還都不是我送的。再說了,也不能因為你曾經幫助我,我永遠的都要給你當孫子。
第六卷:眾說 第六章:眾說(7)
也許是一山難容二虎吧,兩強不能並立,這何半仙和大甩爹,從年輕的時候就互相不服氣,一直到現在,用旮旯村的人話來說,叫做一個槽上栓不了兩頭叫驢。一見面就頂嘴,今天當然也不例外。
大甩爹把屎糞箕一放,“我說老何呀,今天逢馬廠集你不去哄人家兩個小錢花花,你在這裡講大柱子爹的壞話,我看到晌午誰給你飯吃?”何半仙一聽,來著不善,也就沒有好氣地說,“我說老村幹呀,你不在家運籌旮旯村的大事,背個屎糞箕,瞎晃悠什麼?”“你看,你何半仙在這裡發高論,我不來聽聽,怎麼能夠長見識?”“我看你也是鹹吃蘿蔔淡操心,我說大柱子家的事情,管你蛋疼。”“是不關我的蛋疼,我來想問一問,你家那年丟的那頭牛,到現在找到沒有?”。何半仙一聽這話,冷冷的笑了笑,“你來得正好,我倒要問問你,二公斤的花生米倒底是是多少?你到現在算出來沒有?要是沒有算出來,你買二斤酒,弄幾個菜,把我請到你家,我幫你算算。”大甩爹一聽這話,說,“老何呀,你是雙溝南邊河裡的那個東西,好姥(這是當地一句隱語,好姥就是鱉),我惹不起你,還躲不起你嗎?”說罷,揹著屎糞箕子溜達走了。
這兩個老頭說的這些,都是句句帶刺的典故。
有一年,臨村朱王莊的一戶人家丟了一頭牛,來找何半仙算算能不能找回來,何半仙滿口答應,這是小菜一碟的事情,不過要一百元錢口舌費,人家就準備付錢給他了。他的兒子慌慌忙忙的跑來找他,說,爹呀,俺家的大黃牛也不見了。他趕忙收攤子朝家裡跑,那人說,你跑什麼,他說找牛啊。那人說,你家牛跑了還用找?牛在哪兒,你老人家的心裡不是明鏡似的。他說我先把我家的牛找到,再來給你算。那個人說,算個屁,你家的牛都算不到,還能夠算到別人家的牛?你就象那個聲稱自己的寶葫蘆裡藥能夠包醫百病的鐵柺李一樣,就是治不好自己的瘸腿。從此之後,這個故事是旮旯村人制服何半仙大吹大擂的最好一副良藥。每當人們提到這個問題時,何半仙就悶屁篩糠。
其實今天,大甩爹還有一發重型炮彈沒有用上,就是何半仙給人算生男生女的事情。隨著農村計劃生育政策的落實,許多農村人都想第一胎生個男孩,何半仙認為是個發財的好機會,於是他裝扮成瞎子,僱了一個小徒弟的給他領路,走村串戶的給人算生男生女。他見到一些漂亮的小媳婦又經不住誘惑,時常藉著給人號脈機會,叫小媳婦們脫掉外衣,手伸進小媳婦的袖籠子裡朝上摸,摸摸胳膊也就罷了,他愣是繼續向上摸,摸到人家的奶頭子了,又是搓又是揉的,摸得這些小媳婦們直叫喚,人家以為他是瞎子,也不好說什麼。可是有幾次,他不僅摸了,而且睜眼看了,既探春又賞春,這小媳婦那裡願意,罵他是臭流氓,丈夫知道了,那還了得,按住他就是一頓猛揍,腿被打得瘸了好長一段時間,回到家來養傷,對他的小徒弟講,就說是被狗咬的,誰知這個小徒弟怎麼也憋不住,有一天對旮旯村的一個人講了,於是這個事情就傳開了。