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八字。
所謂清淨者，第一少食葷腥，不居奢華高廈，不著錦衣，不貴黃金珍寶，不貪物慾，不貪圖美色，不迷戀權利名譽。總而言之是清心寡慾，粗食劣衣。
正因為清淨，所以明門才沒有參與世間一次次的動亂，沒有遭受到朝廷任何政治迫害，也才能直到今天還能流傳下來。
我看了看掌經使，心道：怪不得你這個老頭子穿著如此樸素，就那麼一套洗得開始暗淡的古舊白袍子，原來是要清淨啊。你要清淨就去出家好了，幹嘛傳教啊？你這不是拿這勞什子來荼害俺，對俺進行精神折磨嗎？
所謂高德者，是指做人必須遵循誠實、善良、儉樸、友愛、互助、恭讓、禮貌、溫和的八重道德標準。
我看這幾乎和儒家道德標準相類似了，儒家不是提倡什麼“溫、良、恭、儉、讓”麼？沒有什麼大的區別嘛！看來這光明門完全在抄襲我們儒家的思想啊！
而所謂光明，據我所看，完全就是在吹捧他們所供奉的大光明聖母了。這個光明的含義被他們弄得挺複雜，因為這個所謂光明門教義其實包含了佛教、基督教、伊斯蘭教、儒家的諸多思想，搞得挺麻煩的。
在明門中，光明含義有三。
第一，正義。光明聖母在光明門教徒眼中就是正義的化身，她代表著光明，能給人們帶來萬物生長和興旺。凡光明都是美善的、理智的、平和的和有秩序的。而與光明對立的就是黑暗，凡黑暗則都是兇惡的、愚痴的、紊亂的和物質的。
第二，力量。光明恰若驅逐黑夜的太陽，也是黑暗的天敵，是有著最強大力量的。光明也是火，能驅逐黑暗，能克服最惡劣的自然環境，能毀壞一切物質。這些都是光明的力量表現。
第三，純淨。所謂純淨，不但指心靈的純淨，而且講究的是身體上的純淨。心靈純淨自然需要清心寡慾，道德上乘。而且這些越是發自本心，而不是勉強壓抑自己的本心去做的，就最為上品。而在身體上，則體現在衣著以及身體任何一處必須潔淨無垢。
我心頭在想：這個光明聖母當年是不是如白薇姐姐那般有些潔癖啊？要不怎麼會定出這樣的教義來呢？真是奇哉怪也！
至於智慧就簡單了些，主要是指人的悟力、慧力、智力。智力就是指我們今天所說的智商。而慧力指人的慧根，與道德有著本質性的掛鉤，能使人在修煉教義時破除心頭的魔障，不至於被邪惡所吸引。悟力其實就是我們今日所說的學習力，學習力的掌握自然使得人能夠更快地掌握應學的知識。所以才有頓悟、開悟、恍然大悟的說法。
這一天，除了中午時啃了幾個烙餅外，我就跟著辛然這個老頭子糾纏這些所謂的教義，簡直比當年在學校裡學習政治還讓人枯燥乏味。至於催眠的效果，上政治課與學習教義有著異曲同工之妙，於是我就一邊幻想著家裡的美食和愛侶，一邊開始有些昏昏欲睡了
卷八：古武 第225章 大風雷掌
第二天，我終於擺脫了辛然那老頭子的折磨，雖然因為瞌睡，我被老頭子在黑石面前告狀數次，讓我大丟面子。
第二天一早我就得餓著肚子開始正式加盟明門的儀式以及拜師儀式。
舉行儀式的是光明使易志勤，他的話很簡潔，待人和藹，令人可親。而且最讓我滿意的是，由於明門講究清淨，這個儀式非常之簡單，就是在明門聖母塑像前供奉一杯清水，默立片刻，最後念幾句經文就完結，甚至就連下跪之類麻煩的禮節都省去了。
因為省去想象中的許多煩瑣的儀式，使得我倒對這個明門聖母感興趣起來，她沒有像佛祖那樣非得搞些繁瑣的禮節，搞些香火、禮品供奉，也沒有多餘的儀式。在明門看來，一切都興於自然，自然之道大於一切。光明就是自然之教，開宗第一就是清淨嘛！但他們這個清淨卻又不同於老子的無為，而是以清淨煥發自己的光明，然後以自己的小光明去誘匯出眾人的大光明，最後驅走黑暗，讓眾生達到高德的標準。
最能彰顯明門聖母這個特點的是，這裡供奉的明門聖母相竟然只是用一根檀木雕刻成的一尺高的一個小小塑像而已！這與無論是我國流行的佛教、道教以及西方、西亞的基督教、伊斯蘭教等都大相徑庭。那些教派將自己的門面修得華麗宏大無比，供奉的塑像一個大似一個。尤其是佛教塑像之大，天下眾所周知。
就宗教來說，無論是佛教、基督教、伊斯蘭教、摩尼教、道教、拜火教、印度教等等，它們都非常的注重儀式，非常注重物質。雖然佛教、道教相較西方或波斯那些教派更加
